Chimère

ce prestige disparaît devant l'objet même ; rien n'embellit plus cet objet aux yeux du possesseur ; on ne se figure point ce qu'on voit ; l'imagination ne pare plus rien de ce qu'on possède, l'illusion cesse où commence la jouissance. Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d'être habité, et tel est le néant des choses humaines, qu'hors l'Être existant par lui-même, il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas. (…) Vivre sans peine n'est pas un état d'homme ; vivre ainsi c'est être mort

faisant preuve d'un grand courage. Ces deux héros se trouvent au centre d'une situation tragique; Phèdre aime d'une passion coupable et honteuse, Hippolyte, son beau-fils et Rodrigue, à la demande de son père, doit aller tuer le père de sa bien-aimée Chimère. En les comparant, nous montrerons tout d' abord leurs points communs, puis nous essaierons de voir leurs différences afin d'évoquer leur héroïsme. En effet, Phèdre et Rodrigue sont deux héros tragiques; ils occupent une place essentielle

BÉLISE 390 C'est par un désespoir où j'ai réduit leurs feux. ARISTE Ma foi! ma chère soeur, vision toute claire. CHRYSALE De ces chimères-là vous devez vous défaire. BÉLISE Ah chimères! Ce sont des chimères, dit-on! Chimères, moi! Vraiment chimères est fort bon! 395 Je me réjouis fort de chimères, mes frères, Et je ne savais pas que j'eusse des chimères. SCÈNE IV CHRYSALE, ARISTE. CHRYSALE Notre soeur est folle, oui. ARISTE Cela croît tous les jours. Mais, encore une fois, reprenons

pouvoir acheter un autre, et nul assez pauvre pour être contraint de se vendre. Ce qui suppose du côté des grands modération de biens et de crédit, et du côté des petits, modération d'avarice et de convoitise      Cette égalité, disent-ils, est une chimère de spéculation qui ne peut exister dans la pratique. Mais si l'abus est inévitable, s'ensuit-il qu'il ne faille pas au moins le régler? C'est précisément parce que la force des choses tend toujours à détruire l'égalité que la force de la législation

le désir au sens général, puis il annonce les conséquences de ce dernier. Dans un deuxième temps il critique deux sociétés différentes. Tout d’abord il attaque ce qui ne désire pas, puis il fait l’éloge d’une société qui désire, la société des « Chimères ». La thèse de Rousseau soulève nous semble-t-il le problème suivant : existe-t-il une solution unique pour vivre heureux avec le désir ? Dans le commentaire nous opposerons la thèse de Rousseau avec celles philosophes qui ont eux aussi exposé

rôle. Le lecteur est un témoin passif certes mais auquel le poète communique ses émotions « voyez comme son courage » (v.1). Il peut alors se rendre compte de tout ce qu’a accompli le souverain. Les chimères sont ennemies du poète et donc du roi et que le poète veut chasser « arrière vaines chimères » (v.11). Ici le ton du poète change et se fait plus vindicatif par ailleurs sa ire contre elles s’universalise dans la mesure où il s’englobe avec les Français dans cette lutte « éloignez-vous de nos

bonheur, que faut-il préférer? Le bonheur, répond Rousseau: «Le pays des chimères est en ce monde le seul digue d’être habité » (L. 10-l11). Le pays des chimères est le pays de l’illusion, de la magie, une chimère étant un animal fantastique à tête de lion, corps de chèvre, queue de dragon et crachant des flammes. Les chimères n’existent qu’en imagination, tout comme les objets du désir. Or seul ce pays, c’est-à-dire le pays des chimères, est digue d’être habité. Pourquoi ? Parce que c’est là qu’y règne

hallucinatoire du poème ; le charme de la vision se rompt avec le verre : tout n'était que mirage, et le poème s'achève sur une note de dérision avec la comparaison «  comme un éclat de rire ». L'alcool a leurré le poète et lui a fait prendre ses chimères pour des réalités. Ainsi, le vin provoque le glissement du réel dans l'hallucination.   B/ Le fleuve   Le fleuve participe à cette métamorphose du réel, dans la mesure où il est l'objet de multiples légendes. Dans ce poème Apollinaire met en œuvre

Dans le langage courant actuel, "utopique" veut dire impossible ; une utopie est une chimère, une construction purement imaginaire dont la réalisation est, a priori, hors de notre portée. Or, paradoxalement, les auteurs qui ont créé le mot, puis illustré le genre littéraire inventé par Thomas More en 1516, avaient plutôt pour ambition d'élargir le champ du possible, et d'abord de l'explorer. Certes, l'utopie se caractérise par un recours à la fiction, par un artifice littéraire qui consiste à décrire

et orphelin de mère. Elevé par son grand-oncle, il est très tôt attiré par les paysages et les légendes, même lorsque sa raison s’ébranlera. Notamment connu pour être l’auteur de Aurélia, il écrira quelques sonnets intitulés Les Chimères. Ce poème extrait de Les Chimères est un sonnet intitulé Vers Dorés, véritable réquisitoire contre l’Homme et dithyrambe de la sensibilité de chaque chose. Aussi peut-on se demander comme l’auteur s’y prend t-il pour mettre en évidence la fausse supériorité