Chios

l’emprise de l’empire Ottoman, puis en janvier 1822, il rédigent un acte d’indépendance, c’est alors le massacre de Chios qui est un des épisodes les plus célèbres de la guerre d’indépendance grecque. Les grecs philhellismes s’engagent intellectuellement et artistiquement. Finalement, afin de sauver la Grèce, l’armée Franco-Anglaise intervient en 1830.En 1848, après l’épisode du massacre de Chios, des tentatives de révolutions éclatent un peu partout en Europe. Une fois de plus, la France est à l'origine

l’Attique. Ces localisons nombreuses et fantaisistes sont peut être un moyen de fédérer (d’unir) la Grèce antique autour d’un même auteur. Pindar (poète grec lyrique du 4ème et 5ème siècle avant J.C) fait naître Homère à Smyrne et passer sa vie à Chios (en Grèce) mais nous n’avons aucune preuve de cela. Dans l’Odyssée nous avons un mélange d’éolien et d’ionien oriental. • La question de l’époque. Homère était très célèbre dès l’Antiquité, déjà à cette époque tous les auteurs connaissaient l’Iliade

de Platée. Hérodote pense qu'il s'agissait d'une offrande de Chios au Ve siècle, pensée qui fut garantie par l'inscription sculptée en haut de l'autel. Les animaux que les Grecs lui offraient de préférence en sacrifice étaient le loup, la biche, le dauphin, ainsi que des oiseaux dont les devins étudiaient le vol : cygne, corbeau et vautour. A la base de cet autel se distinguait une autre inscription qui expliquait que la cité de Chios aurait reçue la promantie, c'est-à-dire qu'elle serait prioritaire

nomme " Scène de massacres de Scio." Elle est grande, elle 419x354cm. Elle est conservée au musée du Louvre, à Paris. Contexte historique : Ce tableau est une représentation du massacre des Ottomans envers la population grecque de l’île de Chios en avril 1822 lors de la guerre d'indépendance grecque. Cette île était l'une des plus riche, l'empire Ottoman veut s'en emparer. 45000 hommes sont envoyés la bas, pour reconquérir puis raser l'île et y tuer tous les hommes de plus de 12 ans. Delacroix

les Anciens. Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur des deux épopées qui lui sont attribuées. Cependant plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputaient l'origine de l'aède et la tradition l'individualisait en répétant qu'Homère était aveugle. La place d'Homère dans la littérature grecque est tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le genre

Homère Charybde et Scylla En tout état de cause, il nous est aujourd’hui impossible d’affirmer qu’Homère ait réellement existé ou pas. Ce dernier aurait été un aède (c’est ainsi que l’on nommait les poètes grecs de l’Antiquité.), originaire de Chios, vivant au VIII° siècle avant Jésus Christ. L’auteur de l’Iliade et de l’Odyssée était représenté par la tradition comme un vieil homme aveugle, voyageant de ville en ville, déclamant ses vers. L’existence énigmatique d’Homère fut entourée de mystères

fait pleurer Ulysse en chantant, chez les Phéaciens, les exploits des héros de la guerre de Troie (chant VIII) ? Plusieurs lieux, tous situés en Asie Mineure, se disputaient l’honneur de l’avoir vu naître : la ville de Smyrne, les îles d’Ios ou de Chios... Mais quand ? À la fin du IXe siècle avant J.C., ou plutôt au VIIIe (vers 750 av. J. C.), comme le pensent les Modernes ? Homère, dans l’Antiquité, représente la figure de l’aède, poète épique qui déclame ses oeuvres en s’accompagnant de la cithare

Astydamas le jeune). Ce fils aurait également composé des tragédies selon la Souda, qui donne quelques titres de pièces : Héraclès satyrique, Les Épigones, Ajax furieux, Bellérophon, Tyrô, Alcmène, Phoenix, Palamède. Ion de Chios : Ion de Chios, fils d'Orthomène de Chios, est un poète tragique et lyrique, ainsi qu'un philosophe grec, et l'auteur de divers autres écrits de nature historique, du Ve siècle av. J.-C. Il est donc l'un des plus anciens polygraphes, reconnu comme tel par son lointain

état du site car murs construits en pierre une colonie d’Erétrie maisons séparées les unes des autres, mais groupées en amas un sanctuaire au centre de la ville, près du sommet EMPOROI DE CHIOS (v. 710-600) (prévoir plan de ville au PPT) Plutôt un village, car la cité se trouvait sur le site de la Chios moderne Aire de 300 par 200 m occupée par des maisons, sur un gradin d’une colline aménagée en terrasse Un sanctuaire d’Athéna en hauteur, une autre agglomération en bas : site en gradins Une

territoire : ont pris la place des Samiens par la force ) → sensation de déjà vu : idée que les athéniens reprennent le pouvoir 357 -355 : révolte des alliés = la G des alliés → Mausole, satrape de Carie → provoque la défection nouvelle de 3 cités Chios, Rhodes & Byzance→possèdent des flottes de G Défaite des athéniens 355 : paix Athènes renonce sous la pression perse à des cités & garde Chersonèse, l’Eubée, Délos, Lemnos, Skyros, & Imbros 377 : fondation de la seconde confédération