Chios

tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le genre épique de cette période. Sa vie dans la société grecque: a)Homère un homme légendaire ou historique: Aujourd’hui on a encore du mal a croire à l'existence de Homère originaire de Chios quand il a écrit l’Iliade il racontait l'histoire d'un aveugle voyageant a travers les villes, au cours de l'antiquité cette œuvre était très étudié aux écoliers. La place d'Homère dans la littérature grecque est tout à fait majeure puisqu'il représente

l'Odyssée pour chanter des épisodes de la guerre de Troie, est aveugle : la Muse lui a « pris les yeux, mais donné la douceur du chant3 ». Ensuite l'auteur de l'Hymne homérique à Apollon Délien déclare à son propre sujet : « c'est un aveugle, qui réside à Chios la rocailleuse4 ». Le passage est repris par Thucydide, qui le cite comme un passage où Homère parle de lui-même5. L'image du « barde aveugle » est un lieu commun de la littérature grecque. Un personnage d'un discours de Dion Chrysostome remarque

christianisme qui s'épanouit dans la premiére moitié j du XIX siécle en cherchant a faire triompher les passions, la sensibilité, les libertés plutét que la raison. Point de passage Avril 1822 Massacre des habitants de Chios par les Ottomans. La lutte des Grecs pour Uindépendance A Europe des monarques du congrés de Vienne s‘opposent les aspirations a lindépendance des peuples européens, tels les Grecs soumis a l’autorité de Empire ottoman depuis le XIV® siécle. Par

les Anciens. Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur des deux épopées qui lui sont attribuées. Cependant plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputaient l'origine de l'aède et la tradition l'individualisait en répétant qu'Homère était aveugle. La place d'Homère dans la littérature grecque est tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le

« c'est un aveugle, qui réside à Chios la rocailleuse ». Homère serait donc la figure type de l'aède et du « barde aveugle », donc au final un véritable stéréotype de la littérature grecque. Les poètes, tout comme les devins, y sont presque toujours aveugles. Aristote précisera d'ailleurs que la perte de la vue permettrait de stimuler la mémoire. D'un point de vue géographique, plusieurs cités ioniennes affirment qu'Homère était de chez elles. On peut citer Chios, Colophon, Cymé ou encore Smyrne

les Anciens. Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur des deux épopées qui lui sont attribuées. Cependant plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputaient l'origine de l'aède et la tradition l'individualisait en répétant qu'Homère était aveugle. La place d'Homère dans la littérature grecque est tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le genre épique à

conservation ». Mais cette nation grecque n’est pas seulement victorieuse lors de ces affrontements, elle subit aussi une répression féroce. En effet, les Turcs ottomans organisent également de nombreux massacres. Ces massacres, tels que le massacre de Chios, sont d’une extrême violence, ce dernier cause la mort de plus de 23 000 personnes et la réduction en esclavage de 10 000 autres. L’huile sur toile d’Eugène Delacroix datant de 1824, nous présente parfaitement cette violence accrue. Les familles

  dans les deux membres.  |AB|2 + |BC|2  = |AC|²  Cette égalité est correcte car, par Pythagore, |AB|2 + |BC|2  = |AC|²    Conclusion     La somme des aires des lunules est égale à l’aire du triangle.  4. Biographie d'Hippocrate de Chios  Hippocrate,  né  à  Chios  vers  ‐470,  actif  à  Athènes  vers  ‐430,  mort  vers  ‐410,  est  un  mathématicien grec. On le trouve parfois sous le nom d'Ibicrate le Géomètre, pour ne pas le  confondre avec Hippocrate, le père de la médecine, né à Cos.    Il

pour chanter des épisodes de la guerre de Troie, est aveugle : la Muse lui a « pris les yeux, mais donné la douceur du chant[3] ». Ensuite l'auteur de l'Hymne homérique à Apollon Délien déclare à son propre sujet : « c'est un aveugle, qui réside à Chios la rocailleuse[4] ». Le passage est repris par Thucydide, qui le cite comme un passage où Homère parle de lui-même[5]. L'image du « barde aveugle » est un lieu commun de la littérature grecque. Un personnage d'un discours de Dion Chrysostome remarque

plutôt comme des affranchis. La nature de leur sujétion au dieu et son origine (consécration personnelle ? affranchissement sacré ?) sont mal connues13. Pour ce qui est des autres, certains d'entre eux, comme le prouve leur nom (un ethnique de Cythère, Chios, Lemnos ou encore Halicarnasse), ont probablement été réduits en esclavage par des pirates. Les tablettes montrent que les unions entre esclaves et non-esclaves ne sont pas rares ; que les esclaves peuvent être artisans indépendants ; qu'ils peuvent