Choc Entre Culture Africaine Et Occidentale

compétences, mieux vous faire connaître son attachement à la méthodologie et à la culture générale. Avec tous nos encouragements pour cette année déterminante et passionnante à la fois. Catherine Lespine Option Scientifique Option Économique Contraction de texte Épreuve HEC 2 Épreuve HEC 2 Épreuve HEC 2 Première langue IENA 6 Deuxième langue IENA 5 IENA 6 IENA 4 IENA 5 IENA Dissertation de culture générale Épreuve ESCP Europe 5 3 Épreuve ESCP Europe 5 Épreuve ESC - Dissertation

Mort de Chinua Achebe, l'un des pères de la littérature africaine Le Monde.fr avec AFP | 23.03.2013 à 01h30 • Mis à jour le 23.03.2013 à 20h26 Dénonciateur de la corruption dans son pays, l'écrivain nigérian, Chinua Achebe, est mort à l'âge de 82 ans. Il était l'un des pères de la littérature africaine, auteur du roman-culte Le monde s'effondre (1958), une critique du colonialisme blanc. Selon les médias nigérians, il est mort aux Etats-Unis dans un hôpital de Boston. Il avait longtemps été professeur

De la société industrielle à la société de communication. En 1945, la majeur parti du monde industrialisé est ruiné. Dès l’après guerre, les pays occidentaux s’organise pour relancer la machine eco : La conférence de Brotton Woods, accords GATT et la création de OECE. La croissance l’emporte rapidement, les pays riches rentrent dans un nouveau type de société : celui de consommation. A partir de 1973, la crise pétrolière fait rentrer le monde dans une 2ème phase : * Tout d’abord la mondialisation

Samuel Huntington publie le Choc des civilisations. Ouvrage de référence dans lequel il oppose neuf civilisations : Occidentale, Latino-américaine, Orthodoxe, Africaine, Islamique, Hindoue, Chinoise, Bouddhiste et Japonaise. Ces neuf espaces se distinguent les uns des autres de par leurs différences culturelles et provoquent ce que Huntington appelle le « choc des civilisations ». Il théorise comment le monde d’après 1945 s’est modifié en un vaste terrain d’opposition entre ces blocs civilisationnels

régime de travaux forcés (quasi-corvée) malgré l’abolition de l’esclavage et ce jusqu’en 1946. Les colonies sont victimes d’une fuite des capitaux (le « brain » britannique). Cette inégalité ne se réduit pas aux territoires colonisés mais s’étend, entre autres, à l’Amérique latine (« drapeau mis à part, l’Argentine est avant 1914, une colonie britannique » écrit R.Rémond), à la Russie où les Européens détiennent des parts dans les mines de Donetz, la métallurgie et le textile à St Petersbourg et Moscou

significations, qui varient, dans l’espace et Dans le temps, selon les penseurs européens et africains. Pour éviter tout malentendu, il convient, dans l’optique de notre analyse, d’élucider cette expression. On voudrait, avant d’aborder ceux des critiques africains, d’abord s’attacher à l’examen des points de vue des théoriciens européens: Lewis S. Feuer, Josette Rey-Bove, Alain Rey, Robert Marty. Les penseurs africains retenus sont les suivants: Ahmadou Kourouma, Ngal Mbwil a Mpang, Amin Azimi et Alexie

de toutes les autres sciences et peut se définir comme l’étude de tout ce qui résiste aux changements, aux croyances traditionnelles qui « semblent plus profondes que les idéologies ». De même, son champ d’action est très varié et l’histoire des cultures est par excellence son domaine de prédilection. Dans le cadre de l’histoire des mentalités à l’ère de la mondialisation, le thème de la politesse comme une forme d’hybridité culturelle retiendra notre attention. Le langage et les concepts du savoir-vivre

Francophonie et enjeux identitaires au Sénégal Alioune DRAMÉ Résumé Le Sénégal est un carrefour humain et géographique où cohabitent et interfèrent trois grandes civilisations : une négro-africaine, une arabo-musulmane et une occidentale. La part francophone de son identité est née de l’héritage culturel laissé par sa rencontre avec la France. Si cette affinité culturelle explique en partie la présence du pays dans la communauté francophone, son attachement à la Francophonie est lié aussi

(Récupérer-Recycler-Réutiliser) Q13 : Quels sont les problèmes de populations liés aux mutations économiques ? R13 : Déséquilibre entre gros fermiers et petits paysans ; Inégale répartition des richesses ; Développement de la pauvreté ; Elargissement du fossé entre pays du nord et pays du sud. Solutions : Réduction de la pauvreté ; Réduire les inégalités sociales entre riches et pauvres ; Solliciter l’aide des pays du nord pour un développement durable ; Demander aux pays du nord de planifier

devenu maire de Dakar, est célèbre pour avoir été le premier Africain élu à l'Assemblée nationale, au Palais-Bourbon. Il y siègera 20 ans, de 1914 jusqu'à sa mort en 1934. Personnalité politique et maçonnique républicaine (il entrera en 1922 au Conseil de l'Ordre du Grand Orient de France), il est une figure phare de l'Afrique coloniale de la Première guerre mondiale en organisant la mobilisation de la force noire  sur le continent africain, au profit de la France coloniale. Assimilationniste (il qualifie