Choc Entre Culture Africaine Et Occidentale

principalement vers les États-Unis d’Amérique et secondairement vers l’Amérique Latine. Quelques autres foyers d’émigration européenne sont à noter : Australie, Afrique du Sud. Cette émigration est importante car les migrants emportent avec eux leur culture et contribuent au rayonnement mondial de la civilisation européenne ; ils amènent leur religion, leur langue, leurs idées, leurs techniques… Prenons le cas plus spécifique des États-Unis. Document 1 Origines géographiques des immigrants aux États-Unis

Césaire : Discours sur le colonialisme Aimé CÉSAIRE Discours sur le colonialisme Éditions  PRÉSENCE  AFRICAINE   Paris   1955         — 22 — Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme DU  MEME  AUTEUR   LES  ARMES  MIRACULEUSES  (Gallimard).   CAHIER  D'ʹUN  RETOUR  AU  PAYS  NATAL  (Présence  Africaine).   ET  LES  CHIENS  SE  TAISENT  (Présence  Africaine).   SOLEIL  COU  COUPÉ  (Editions  K.).   CORPS  PERDU  (Edition  Française).   LETTRE  À  MAURICE  THOREZ

La question multiculturelle en Europe et en France (Wieviorka, Touraine, Lacorne) Résumé du cours II. Cité de Dieu, cité terrestre. Comparaison entre le christianisme et l’islam 1. Les textes fondateurs, les expériences fondatrices A. Jésus, le nouveau testament, et César. B. Mahomet, le Coran et l’expérience politique. 2. Les rapports entre la Cité de Dieu et la Cité terrestre dans les grands textes théologiques……………....37 A. La pensée chrétienne et la théorie des deux glaives B. La pensée

années 1940 à la fin des années 1980, le monde est bipolaire, c'est-à-dire que la plupart des pays se rangent dans l'un des deux blocs dominés par l'une des deux « superpuissances » : l'URSS à l'est, les États-Unis à l'ouest. Il ne s'agit pas seulement du choc de deux impérialismes : chacun des deux camps est porteur d'une idéologie, d'un modèle de société, auquel il veut convertir le monde entier. La compétition des deux superpuissances a mis le monde au bord de la guerre à plusieurs reprises, et s'est

américain (la doctrine Monroe entre les serres) protège les pays libres de son continent de l'impérialisme du lion britannique (faisant son marché dans ses colonies). Corbis La colonisation se voit justifiée non seulement par les avantages économiques qu’elle représente pour les puissances européennes, mais aussi par le développement qu’une telle situation assure aux pays colonisés. Selon la doctrine admise alors, la colonisation est devenue un système d’échanges entre les métropoles, qui vendent

colonisation est de plus en plus contestée. ∴ Des intellectuels africains demandent que les Européens reconnaissent les sacrifices que les peuples colonisés ont consentis au cours de la 1ère GM. Ils veulent + de droits politiques. * Nationalisme et internationalisme ∴ Les mouvements nationalistes se développent dans les colonies. Les traditionalistes rejettent la civilisation Européenne. Les modernistes veulent s’appuyer sur la culture Européenne pour conquérir leur liberté. ∴ Des mouvements transnationaux

PRÉSENCE AFRICAINE Paris 1955 Éditions de l'AAARGH Internet 2006 Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme — 2 — DU MEME AUTEUR LES ARMES MIRACULEUSES (Gallimard). CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL (Présence Africaine). ET LES CHIENS SE TAISENT (Présence Africaine). SOLEIL COU COUPÉ (Editions K.). CORPS PERDU (Edition Française). LETTRE À MAURICE THOREZ (Présence Aricaine). FERREMENTS (Editions du Seuil). CADASTRE (Editions du Seuil). TOUSSAINT LOUVERTURE (Présence Africaine). Editions

COMMERCE INTERNATIONAL :LE NOUVEL ORDRE DES PLUS FORTS Commerce international : le nouvel ordre des plus forts L’HEURE o Ù tout un chacun admet, pour s’en féliciter ou le regretter, que l’on est entré dans l’ère de la globalisation des échanges, force est de constater que tous les continents n’y entrent pas à la même vitesse et surtout que l’Afrique apparaît pour l’heure très à la marge de ce processus, présenté par l’ensemble des institutions internationales comme LA voie du développement. Avec

| |  | |Éditions Présence Africaine, 1955 | | 

Discours sur le colonialisme Sommaire AIMÉ CÉSAIRE, DISCOURS sur le COLONIALISME, en 1950 extraits choisis tirés de éd. PRÉSENSE AFRICAINE, 1989 p. 11-12 : "Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l'abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine