Chrétienté

duc titulaire de Bourgogne, souverain des Pays-Bas , roi d'Espagne et Empereur du Saint Empire romain germanique sous le nom de Charles Quint, c'est à dire de Charles V. Il fut le dernier à nourrir le rêve carolingien d'un Empire à la tête de la chrétienté et fut sans cesse brisé par l'opposition des rois de France ainsi que de la rupture religieuse provoquée par Luther, affaiblissant constamment son pouvoir. A la fin de son règne, miné et désabusé, il abdiqua en faveur de son fils Philippe et de

exemple. Chateaubriand va porter une rupture négative, c’est la rupture de la chrétienté et le début des malheurs au moment de la révolution française. Pour d’autres la France sort des malheurs en 1789. C’est le regard du 19è siècle qui va positionner l’occident et va déterminer le début de la modernité. Il y a un regard romantique idéalisé positif et négatif (Rev marque la catastrophe, la fin d’un monde). Le terme de « chrétienté » est inventé au 19è siècle. La modernité va être soit engoumente (la

LA CHRETIENTE LATINE DU XI° AU XIII° SIECLE I – L’Eglise latine, une institution hiérarchisée qui encadre la société médiévale… A – Une Eglise structurée qui organise la société… La hiérarchie ecclésiastique : L’Eglise chrétienne latine ou chrétienne, est une institution hiérarchisée, dirigée par le pape, qui est l’évêque de Rome. Il jouit d’une primauté sur les souverains. L’Europe est organisée en diocèses et en paroisses. Les diocèses sont des provinces confiées et dirigées par des évêques

4Le poids de l’Église chrétienne dans les sociétés médiévales (XI et XIII siècle) en Europe occidentale. Pour commencer, nous retournons au Moyen-Âge Classique entre le XI° et XIII° siècle en Europe occidentale. La chrétienté au XI-XII ème siècle correspond à l'Europe actuelle durant cette période aura lieu la croisade des Albigeois en 1208, à Albi.Et nous nous intéresserons principalement aux 4 principaux foyers religieux (Rome, St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme

Introduction : Étape majeure sur le chemin du pèlerinage de Compostelle en Espagne, l’abbatiale Sainte Foy de Conques, dans l'Aveyron, est un témoignage très riche du patrimoine architectural médiéval. Haut-lieu de la chrétienté, elle incarne une expression de l'univers religieux et de la foi des hommes du Moyen Âge. Conques a préservé de très nombreuses sculptures romanes (tympan du Jugement dernier) et conserve un trésor de reliquaires. Conques, petite ville de 281 habitants pour 30.51 km²,a été

An de grâce 1327, la chrétienté est en crise. L'ex-inquisiteur Guillaume de Baskerville se rend dans une abbaye bénédictine du Sud de la France pour participer à une rencontre entre franciscains prônant la pauvreté du Christ et partisans d'un pape amateur de richesses. Dès son arrivée, il se voit prié par l'abbé de découvrir au plus vite la raison de la mort violente d'un de ses moines, retrouvé assassiné. L'inquisiteur Bernard Gui, dont la réputation de cruauté n'est plus à faire, est attendu, et

catholique : quasiment tous ses habitants ont le sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église •  Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. •  L'Occident chrétien est

d’abord l’église qi traverse une période délicate (Schisme qui fait opposer deux Papes) C’est la remise en cause de la plenitudo potestatis pontifical (plénitude de pouvoir) qui débouche sur la crise du conciliaire. L’ensemble des évêques de la chrétienté on la capacité juridique de destitué le pape. Ce sont les pouvoirs politiques séculiers qui deviennent menacés. Ce 15e siècle en France, est marqué par la GUERRE DE cet=nt ans, la chute de l’empire byzantin, prise de Constantinople. Chute de l’empire

ses dogmes .Le christianisme c’est la confiance en Jésus-Christ et la confiance en une expérience des apôtres qui furent témoins Quant à la raison, il s'agit de l'intelligence, faculté de connaître et d'agir. Dans les premiers temps de la chrétienté, les Pères de l'Eglise ont essayé de bien articuler la raison et la Foi, afin de donner à celle-ci une structure cohérente. Ce fut également la démarche de Thomas d'Aquin et de Descartes. Mais la Renaissance marque le début d'une rupture entre

ceux de « Flandre » et pour la «  paix et la concorde de la chrétienté » et « l’expansion de la religion chrétienne contre le turc », effectivement l’idée de Charles était un empire chrétien, et il voulait imposer cette religion sur ses terres, c’est pourquoi il va multiplier les voyages et pour ce faire il due s’opposer a d’autres idéologie et confessions montante. De plus a cette époque il a les moyens d’étendre et d’imposer la chrétienté, étend donné l’entendue de son empire il peu rivaliser avec