Christianisme Médiéval

(rudimentaire), l’homme tend à se rapprocher du Bien. En Inde : *l’Hindouisme = religion polythéiste désignant l’ensemble des religions de l’Inde. Toute personne qui se rattache à une autre religion en est exclue. 3e religion actuelle derrière le christianisme et l’islam. Seul religion à n’avoir ni dogme ni prophète, elle se basse sur le Karma. Tant que nous avons du Karma nous sommes obligés de renaitre sur Terre = ronde sans fin des morts et des naissances. Le but de la religion est de quitté cette

particulier. Seuls certains animaux dangereux (sanglier, cerf) étaient l'exclusivité des nobles. Guerre En théorie, on évite de se battre l'hiver et pendant les périodes de paix imposées par l'Église (Paix de Dieu, Trêve de Dieu). La guerre médiévale est plutôt une succession de sièges que de grandes batailles rangées ; elle apporte des dévastations dans les campagnes et les villes, comme aux époques qui encadrent le Moyen Âge : massacre des habitants de Troie, tueries pendant le xvie siècle

édifices. Élaboration de deux idées antithétique : bernard de clairveaux : monastique doit être pauvre, suger : il faut réserver la beauté aux monastères. CHAP I : NAISSANCE DES IMAGES CHRÉTIENNES Les images au M-A sont chrétienne. Le christianisme structure le vie et la pensée occidentale chrétienne. Ceci donne un cadre de représentation iconographique. Il existe une iconographie laïc voir non religieuse qui représente cependant le sacré. Dans les images chrétiennes on peut avoir des éléménts

entre historiens. Le terme de « Moyen Âge » fut inventé par Flavio Biondo de Forlì. En français, l'adjectif correspondant à « Moyen Âge » est « médiéval». « Moyenâgeux », quant à lui, est péjoratif, ou du moins vieilli (« une ambiance médiévale », « une ambiance moyenâgeuse »). L'histoire du Moyen Âge, en tant que discipline, se nomme aussi « Histoire médiévale ». Un historien qui étudie le Moyen Âge est appelé « médiéviste ». Cependant, l'expression « Moyen Âge » ne veut rien dire en tant que telle

Influence « Leaders » = Fidèle + Clergé Inquisition : recherche minutieuse, où il se mêlent l'arbitraire et l'acharnement Chrétienté  Espace  Rassemblement des croyances.  Chrétiens Il y a 2 familles à l’interieur du Christianisme : Mais l’étude porte sur l’Ouest, donc les Catholiques. Il y a une certaine influence d’autres régions ( Musulmans + Islam) présente dans 2 espaces au XIe et XIIIe : -Péninsule ibérique : Andalousie avec ses mosquées.

Nîmes médiévale (V- XVème siècle) Introduction : L’époque médiévale se situe après l’époque des Romains, c'est-à-dire entre le Ve et le XVe siècle plus communément appelé le Moyen-âge. A cette époque tous les monuments construits par les Romains pour les loisirs mais aussi pour les plaisirs ont été adaptés en infrastructures utiles. Mais alors, que sont ils devenu à l’époque médiévale ? Tout d’abord nous allons voir les Arènes, qui ont été réaménagées à l’époque médiévale, ensuite

La chrétienté médiévale Les trois siècles dont il est question ici correspondent à une période qu'on appelle «beau Moyen Âge». Ils se rapportent à une région qualifiée par ses habitants de «chrétienté occidentale», par opposition à la chrétienté byzantine et orientale (la notion d'Europe n'apparaîtra qu'au XVe siècle). De l'An Mil qui voit la naissance des principaux États actuels au début de la guerre de Cent Ans, cette chrétienté connaît de grandes transformations, tant économiques qu'intellectuelles

La chrétienté médiévale (11-13e siecle) -ceux qui prient (oratores) -ceux qui travaille -ceux qui combattent (belloratores) intro: a partir du 11e siecle la chretiente comprend l'ensemble des royaumes d'europe occidentale reconnaissant l'autorité du pape. l'eglise de rome entend diriger une communauté uni par la religion chretienne et menace d'exclure ce qui conteste sa doctrine. a l'apogé de son pouvoir au 13e siecle l'église est la colonne vertébrale d'une société totalement imprégnié

siècle), Paris, 2003.* Michel Parisse, ''Allemagne et Empire au Moyen Âge'', Paris, 2002. (Carré Histoire)* Laurent Theiss, ''L'héritage des Charles*. De la mort de Charlemagne aux environs de l'an mil'', Paris, 1990. (Nouvelle Histoire de la France médiévale, tome 2) 2. Généralités 1. Carlrichard Brûhl, ''Naissance de deux peuples. Français et Allemands'' (IX-XIe siècles), Paris, Fayard, 1995.* M. de Bouârd, ''Guillaume le Conquétant'', Paris, 1984. Philippe de Contamine, O. Guyotjeannin et R.

des chrétiens et participe à l’expansion de l’occident médiéval. La chrétienté est une période particulière de l’Histoire du christianisme en Occident pendant laquelle l’ensemble du peuple est régi par la loi chrétienne. L’identité reçue par le baptême est la forme même de l’appartenance au corps social. Du XIe au XIIIe Siècle, l’Église précise son dogme et réforme ses pratiques. En quoi l’Église est une puissance dans la société médiévale occidentale du XIème au XIIIème Siècle? Quelle influence