Christianisme Médiéval

expéditions en Amérique, dans les Antilles et vers les littoraux de l’Amérique central. Christophe Colomb meurt en 1506, Il croit toujours être allé en Indes. Motivation : -économiques : recherche des épices, de l’or -religieuse : expansion du christianisme. 1°) Aux origines des grandes découvertes Des explications économiques. Depuis le XIIIème siècle, les européens sont fascinés par l’Orient indien et chinois : Marco Polo relate son expédition en Chine dans le livre des merveilles du monde. Les

redécouverte de l'Antiquité s'amorce un changement des mentalités: Alors que la connaisssance médieval est essentielement centrée sur la compréhension de Dieu. A partir du 15ème siècle, elle se déplace sur la connaissance de l'Homme. Les ''humanistes'' (intellectuels qui développent cette nouvelle façon de voir l'Homme et le monde) défendent d'autres valeurs que pendant le Moyen Age. Aux valeurs médiévales qui sont la bravoure, l'amour de Dieu, la vaillance chevaleresque...on oppose désormais les

quance Séquence 5: La personne Séance 3: Croyances , valeurs, religions 1.Le christianisme: Les chrétiens ont en commun: -La croyance en un Dieu unique -La croyance en la venue de messie -La croyance en la résurrection des morts et dans le jugement dernier . -La bible comme livre sacré Le christianisme comprend le catholicisme ,le protestantisme et l’orthodoxie. 1.1 Le rite Protestant: Il n’existe pas de toilette « rituelle » . Il n’existe pas non plus de veillée mortuaire

HISTOIRE MEDIEVALE Pouvoir et pouvoirs dans l’Empire byzantin de la haute époque (312-843) Mort de Théodose 1er (395) : empire divisé entre partie orientale et occidentale. L’Empire reste unique (loi valable partout pas seulement en orient ou en occident). Partie occ balayée par les invasions germaniques. Rome tombe en 476 mais l’Empire continue en Orient, même aux yeux des envahisseurs. Clovis obtient en 568 le titre de consul, lui donne un pouvoir moral et l’intégrait dans la conception impériale

est surnommé Vieux traitre, du latin Vetulus Traditor. C'est dans un contexte d'age d'or du christianisme, de grande inflation sociale et de féodalité à la royauté instable, qu'il écrit, entre 1027 et 1030, le Poème au roi Robert, s'adressant à Robert le Pieux, s'attaquant ainsi au monachisme clunisien (ordre monastique le plus puissant de l'époque) et y défendant les fondations d'une société médiévale divisé en trois ordres, recommandant et décrivant donc les futurs institutions qui perdureront

Chapitre 3 La chrétienté au Moyen-Age (XIème XIIème siècle) Le terme chrétienté désigne l’ensemble des sociétés « européennes » qui ont fait du christianisme leur religion depuis la fin du l’Antiquité (476). Entre le XIème et le XIII l’Europe est sortie de son déclin : elle connait une croissance remarquable dont va profiter l’église. En cette période, elle encadre les Hommes de la naissance à leur mort. Elle organise la société en 3 ordres (prier, combattre, travailler) cette division

l’héritage d’un passé historique et culturelle considérable L’Europe médiévale, à l’origine de l’entité historique de l’Europe : le réel commencement L’identité de l’Europe semble être issu de la religion, lors de l’évangélisation des barbares. Cependant le christianisme n’est pas originel à l’Europe. En effet, c’est une religion étrangère venant de Judée. L’islamisation crée l’Europe en la délimitant avec le christianisme. On parle à présent d’Europe chrétienne. Cependant celle-ci se désunie

Histoire : La Composition Être chrétien au Moyen-Age Introduction En Occident, au Moyen Âge, un grand nombre de la population est chrétienne. Être chrétien dans l'Europe médiévale c'est avant tout le fait d'avoir foi en la religion : croire en Dieu, en Jésus-Christ, à son message. Un chrétien se doit d'obéir aux règles imposées par l'Église pour pouvoir rejoindre le paradis. L'Église est une institution omniprésente dirigée par des hommes qui ne vivent que pour Dieu, on les appelle

subit les grandes invasions des Barbares venus de l'Europe du Nord et de l'Asie, et pour leur résister s'est donné une structure bureaucratique et militaire, ce qui n'a pas empêché le brillant renouveau du ive siècle ainsi que l'établissement du christianisme comme religion d'État. Après la séparation entre l'Orient et l'Occident en 395, de nouvelles invasions mettent fin à l'Empire en Occident en 476. En proie à l'instabilité interne et aux attaques de la migration des peuples, la partie occidentale

chrétiens confondent l’espérance de la résurrection avec la croyance en la réincarnation véhiculée par le bouddhisme. Plus de la moitié des catholiques français qui croient à la résurrection, croient également à la réincarnation. Néanmoins, le christianisme et la réincarnation sont incompatibles. La croyance en la réincarnation s’oppose, en effet, au dogme de la résurrection des morts. La foi en la vie éternelle et en la résurrection est liée à la foi en un Dieu d’amour qui n’attend pas de l’homme