Christianisme oriental

429 av. J-C : Périclès meurt de la peste et laisse la cité aux démagogues. Fin du Vème siècle : Droit de parole menacé 399 av. J-C : Socrate est condamné à mort, pour corruption de l’opinion de la jeunesse. II- Naissance et Diffusion du Christianisme : XIIIème siècle : Victoire de la Raison sur la Religion et les Croyances 63 av. J-C : Palestine est une province romaine 70 – 100 ap. J-C : Rédaction des Evangiles qui racontent la vie de Jésus 6 av. J-C : Naissance de Jésus Christ à Bethleem

représentations tout à fait subjectives, par exemple : un bon élève ; qu’est-ce qui définit en réalité un bon élève ? Beaucoup disent que l’Europe n’a rien produit par elle-même, elle n’a fait qu’emprunter des valeurs et des idées à d’autres civilisations orientales principalement. Cependant, l’occident et l’orient sont toujours restés opposés l’un à l’autre mais tout en restant centré sur un même point, ce qui revient à dire que les chrétiens, les juifs et les musulmans ont tous trois une source idéologique

l’aîné qui était choisi. A partir de Charlemagne et de son sacre en 800, le sacre fait le roi par onction divine. Théocratie = pouvoir politique + pouvoir religieux. Le roi devient un messager et doit conquérir des peuples en les convertissant au christianisme. L’empire carolingien est en effet à l’image d’un colosse qui possède une forte puissance mais il cache des limites qui le mèneront à son effondrement. II – Les failles de l’empire carolingien : les pieds d’argile du colosse Le partage

Selon l’historien Delaruelle, 60 évêchés (sur 117) seraient concernés par ce phénomène. Les comtes et les évêques sont souvent opposés (comme Saint Léger et Ebroïn à Autun). En Gascogne, les Vascons avancent et déracinent presque totalement le christianisme, quelques évêchés disparaissent. Le constat de crise est évident quand le pouvoir politique entreprend d’y remédier. c) La réforme de l’Eglise (741-747) En 741, Charles Martel, maire du palais d’Austrasie, de la lignée des Pippinides meurt

celui-ci est immense et donc ingouvernable. En effet, la distance entraine la lenteur des ordres, c’est le 1er ennemi des vastes empires. On coupe donc l’empire romain en deux pour permettre de rapprocher les centres de pvrs des provinces. Une partie orientale et un occidentale : deux empereurs différents qui choisissent chacun un césar qui gouverne avec eux et leur succède. L’empire romain désormais gouverné par 4 personnes : c’est une tétrarchie. Mais empire romain subsiste : il demeure un seul état

pendant la fête juive de la Pâque, sous l'administration du préfet Ponce Pilate3. L'annonce de sa résurrection par ses disciples, qui le reconnaissent comme le messie ou Christ et transmettent son histoire et ses enseignements, donne naissance au christianisme. Pour les chrétiens, Jésus-Christ est le fils de Dieu, le Messie envoyé aux hommes pour les sauver. Dans l’islam, Jésus est appelé Îsâ et est un prophète majeur de son temps. L'impact de son message, transmis par les différentes Églises chrétiennes

d'opinion liés à un mouvement religieux) et les pratiques rituelles. On distingue généralement les religions dites primitives ou animistes les religions orientales (hindouisme, bouddhisme, shintoïsme (au Japon), confucianisme (en chine), taoïsme (en Chine)…) et les religions monothéistes issues de la Bible (judaïsme, christianisme, islam), le christianisme ayant lui-même donné naissance à plusieurs religions ou Églises chrétiennes (catholique, orthodoxes, protestants, évangélique…) 2- Inventaire des

ce qui est donné est précieux d'être singulier. Il s'agit de goûter à ce qui m'est donné dans le présent, puisque je n'ai pas accès à l'éternité. Il faut se soucier de cette vie-ci, puisqu'il n'y en a pas d'autre; la seule réalité est ce que le christianisme appellera la vie terrestre. Nulle réalité supérieure n'existe dans un quelconque “au-delà”. Épicure ajoute que cette pensée de la mort “nous ôte (...) le désir d'immortalité”. Il n'y a rien d'attristant à cela : l'éthique, le souci de l'existence

ne t'égare plus) » (Jn 8,11). (verbe hamartanô, dévier, s'égarer, faire fausse route, se tromper; avec le christianisme a pris le sens de pécher...) Page 1 de 7 | | Pour bien comprendre un texte, on doit toujours le replacer dans son contexte, surtout si ce texte émane d'une autre époque et d'une autre culture. Ici l'action se passe en Palestine, c'est-à-dire dans une société orientale (au sens de l'Orient Ancien) et patriarcale en sus. La femme, ici, n'a aucun droit: ni civil, ni religieux

darshana : logique, yoga, cosmologie, étude du Vêda ; métaphysique (vedânta) ; ce qui n'exclut pas l'enseignement secret et individualisé de maître à disciple. Dans le christianisme, la distinction est plus floue, qu'expliquerait peut-être une certaine tendance égalitaire : "Ni maître, ni esclave, ni juif, ni grec". Dans le christianisme existe une constante "concurrence" entre le caritatif et l'intellectif, la foi et la gnose, au profit des deux premiers ; d'où, aujourd'hui, le fait que la majorité