Christianisme orthodoxe

importante, puisque utilisée durant chaque évènement religieux, tel la messe, le mariage, l’enterrement, cela s'explique par le caractère chrétien orthodoxe du pays. Par cette croix éthiopienne datant du 4ieme siècle, nous pouvons d’abord par ses différentes formes et utilisations, apprendre comment elle a évolué au gré du développement du christianisme en Ethiopie. Ainsi étudier la place de la croix dans l’art éthiopien, puis tenter de comprendre pourquoi celle-ci a est quasiment resté à sa forme

TDR : ORTHODOXIE Ex. d’églises Byzantines. DEFINITION ET ORIGINES L’orthodoxie ou christianisme orthodoxe, signifiant en grec « la foi droite », descend en droite ligne des premières communautés chrétiennes fondées par les apôtres de Jésus dans les provinces orientales de l’Empire romain. Elle est fidèle à la théologie des sept conciles œcuméniques (cf.définition dans parapgraphe suivant) du 1er millénaire chrétien et au droit canon (ensemble des lois et des règlements adoptés ou acceptés

le développement du christianisme, avec un développement spectaculaire, avec à l’origine deux sources différentes : La source latine qui a donné naissance à la religion catholique et qui, en cette fin de Moyen-âge, recouvre toute l’Europe occidentale et la Scandinavie, et donc la frontière s’arrête à peu près à la Pologne et Hongrie, qui sont les frontières du Saint Empire Romain Germanique. La source grecque, qui au cours des siècles a pris le nom de christianisme orthodoxe, a également pénétré

Le christianisme orthodoxe ou orthodoxie est l'une des trois principales confessions (et non religion) du christianisme. Il est organisé en de nombreuses Églises territoriales (et non nationales) qui forment ensemble l'« Église orthodoxe » ou « Communion orthodoxe ». Les Églises orthodoxes sont nées ou ont été fondées dans l'antique zone de culture grecque, c'est-à-dire dans la zone orientale du bassin de la Méditerranée. Ce groupe d'Églises partage une compréhension, un enseignement et des offices

siècle. Dans un premier temps par sa recherche de l’indépendance et dans un deuxième par sa volonté d’émancipation religieuse. Petit à petit, un détachement entre Eglise russe et Eglise mère byzantine va s’opérer, laissant place à une nouvelle Eglise orthodoxe russe. La religion va prendre une place de plus en plus importante dans la société russe et notamment au sein de la communauté politique, fait qui va être démontré à plusieurs reprises. Le 31 décembre 1999, le patriarche bénit Vladimir Poutine et

tient près d’eux et porte une outre de cuir de laquelle sort l’eau du fleuve. On peut voir aussi toute autour les douze apôtres menés par les saint Pierre et saint Paul. Tout orné d’or. « Le baptême du Christ » qui se trouve dans le baptistère des Orthodoxes a été créé en 456 après J-C. Le centre de la coupole est occupé par une mosaïque qui représente le baptême du Christ dans les eaux du Jourdain par saint Jean-Baptiste. Ainsi lors du baptême d’une personne, elle peut s’identifier au baptême du Christ

Chapitre 4: La Chrétienté médiévale. (XI° - XIII° siècle) Introduction: Tout les hommes en Occident (Europe de l'Ouest) étaient normalement catholiques (1054: le schisme ou séparation de l'église entre orthodoxes et catholiques). A l'époque médiévale, l'Europe s'appel la «Chrétienté» ou «l'occident Chrétien». L'église c'est l'ensemble des Chrétiens et c'est différent de l'église (lieu de culte). Elle encadre la société et rythme la vie des hommes de la naissance à la mort. La religion chrétienne

trouve principalement en Europe centrale, Europe oxidentale, Italie. Religion orthodoxe : * Ville repère : Constantinople * Chef : Empereur Byzantin (théocratie) * Se trouve principalement en Europe Balkanique, Europe de l’Est, Asie mineure La religion chrétienne et la religion orthodoxe se sont séparées pour plusieurs raisons : * Problème de dogme (= loi d’une église) * Rôle du Pape (les orthodoxes ont déjà un chef qui est l’empereur byzantin) Religion musulmane : * Ville

royaume où il y ait autant de guerres civils » (l. 28-29) ce qui veut bien dire que les chrétiens se sont entretués. *Encore, les gens faisant des « propositions nouvelles […] sont appelés hérétiques » c'est à dire qu'il faut les différencier des orthodoxes et des chrétiens. *La politique de jugement est mise en avant par une antithèse : « un accusé est innocent » (l.52) en opposition avec « ceux-ci le présument toujours coupable (l.53) et les témoins ne sont « jamais capable de mentir » (l.57).

pardon. Dans la prière, ils redécouvrent qu’ils peuvent avoir un but commun même si leurs chemins sont différents. Uni Versa Lité (penser d’abord aux autres, partager le don que moi j’ai reçu). Comme les frères dans le conte, les catholiques, orthodoxes, protestants et anglicans qui sont frères, se sont brouillés, séparés et pourtant ils avancent séparément certes mais dans la même direction. Guidés par l’Esprit, ils marchent dans un seul et même but, en Jésus qui est la porte, revenir tel l’enfant