Christine Dorme

sous les feuilles En crachant les belles plumes De son repas de volailles : Comme lui je me consume. Les salades, les fruits N'attendent que la cueillette ; Mais l'araignée de la haie Ne mange que des violettes . Que je dorme ! que je bouille Aux autels de Salomon. Le bouillon court sur la rouille, Et se mêle au Cédron. Enfin, ô bonheur, ô raison, j'écartai du ciel l'azur, qui est du noir, et je vécus, étincelle d'or de la lumière nature. De joie, je prenais

clairement dit en tant que bénévole nous ne pouvions exercer une réel autorité. C'est-à-dire, qu’au PAR si il y a un incident avec un passager, nous ne somme pas en mesure de le congédier. Nous devrions alors faire appel aux Educateurs. Selon Christine Dorme, « la capacité à dire non, à faire autorité, repose sur celle d’être dans une « bonne distance » ». Elle précise que la « bonne distance » n’est jamais totalement conquise, elle se joue dans chaque rapport à l’autre. Cette distance crée par

surgit la confiance, au détour d'une confidence partagée en un temps et en un lieu bien souvent imprévu »7 B. La distance Cette notion a été très travaillée, mais aussi discutée. Voici un court résumé de ce qui sort de l'analyse du terme selon Christine Delorme. « Deux théories implicites cohabitent dans les milieux du travail éducatif et social. La première est celle de la bonne distance qui est garantie par le cadre et protège le professionnel et l'usager d'une proximité affective et d'un risque

-------------------------------------------- [ 2 ]. Par souci d’anonymat cette appellation est fictive. [ 3 ]. Référentiel métier de l’éducateur spécialisé Annexe 1. [ 4 ]. DREANO Guy,  Le guide de l’éducateur spécialisé, Paris ,Dunod, 3éme édition 2006, p 306. [ 5 ]. DORME Christine, Question de distance dans la relation éducative, Paris, l’Harmattan, 2006,p96 [ 6 ]. DREANO Guy, Le guide de l’éducateur spécialisé, Paris, Dunod, 3ème édition, 2006, p.309-310 [ 7 ]. DREANO Guy, Le guide de l’éducation spécialisé, Paris, Dunod

de cette relation qui commencé à être exclusive. Il fallait travailler autour de cette relation. J'ai aussi remarqué que suite à l'intervention de ma référente dans cette situation malsaine, un cadre s'est réinstallé entre nous. En effet Christine DORME nous dit le cadre permet de rester à la bonne distance. Ma tutrice de stage m'a renvoyé au cadre afin de comprendre ce qui était en jeu dans la relation éducative. J'aurais effectivement pu me servir du cadre pour garder une certaine distance

couchées dans le lit de la grand-mère d’Adrien. Celui qui grince affreusement. C’était le nôtre. Nous faisions l’amour en remuant le moins possible. Toute la maison savait quand vous bougiez un bras ou une jambe. Je me souviens des sous-entendus de Christine lorsque nous étions descendus le premier matin. Nous rougissions au-dessus de nos bols et nous nous tenions la main sous la table. Nous avions retenu la leçon. Nous nous prenions le plus discrètement du monde. Je sais qu’il va revenir dans ce lit

couchées dans le lit de la grand-mère d’Adrien. Celui qui grince affreusement. C’était le nôtre. Nous faisions l’amour en remuant le moins possible. Toute la maison savait quand vous bougiez un bras ou une jambe. Je me souviens des sous-entendus de Christine lorsque nous étions descendus le premier matin. Nous rougissions au-dessus de nos bols et nous nous tenions la main sous la table. Nous avions retenu la leçon. Nous nous prenions le plus discrètement du monde. Je sais qu’il va revenir dans ce lit

construisions Naître = naisse, naissions Cuire = cuise Parler = parle savoir = sache Danser = danse Plaire = plaise, plaisions valoir = vaille, valions Descendre =descende Pouvoir = pousse Dire = dise, disions Prendre = prenne, prenions Dormir = dorme Regardez = regarde Écrire = écrive, écrivions Rester = reste 8. L’OBLIGATION (La Obligación) Existen 3 formas diferentes de expresar obligación: 1. IL + FAUT + VERBO (Infinitivo) = Il faut voir le Prado (Hay que ver el Prado) 2. SUJETO + DEVOIR (Conjugado)*

aujourd’hui, je pense que la place que j’ai pu occuper a été nécessaire dans le cheminement de Madame. Effectivement, selon WINNICOT, un attachement est nécessaire pour qu’un processus de séparation puisse s’initialiser. En ce sens, Christine DORME indique que le travail de distanciation est alors pensé comme « une dynamique de rapports de place permettant une élaboration psychique, affective et relationnelle, par la personne accompagnée»[26]. Enfin, Jacques Marpeau explique qu’être

comme pour nimporte quel crivain, rien, pas mme sa propre vie, nexiste avant son texte mais de la vie de son texte, cest la vie dans son texte. Pour nimporte quel crivain, mais peut-tre moins consciemment que pour lautobiographe, le mouvement et la dorme mme de la scription sont seule inscription de soi possible, la vraie trace, indlbile et arbitraire, la fois entirement fabrique et authentiquement fidle. Lcrivain est donc caractris par ce besoin quasi vital rien, pas mme sa propre vie nexiste pour