Chrétienté Médiévale 11 Eme Et 13 Eme Siècle

Commerce en 2200-2100 avant JC. A cette époque des militaires pénètrent dans la péninsule Grecque, ils vont s'imposer et créer à partir de -1600 la première civilisation qui va écrire le Grec en forme syllabique. Sens découvert par 2 anglais au 20ème siècle Veintris et Chadwick. C'est la civilisation Mycénienne. Celle des palais de Thèbes, Corinthe. Elle est peu connue malgré les fouilles archéologiques d’Arthur Evans à partir de 1900. Toute la vie politique se déroule dans les palais. Ce sont des centres

Du Xème siècle à la fin de l'ancien régime, va se construire progressivement en France un pouvoir souverain, condition essentielle pour qu'un état puisse exister. Cette construction d'un état n'a pas été linéaire, elle est parfois interrompue par des crise, voire suspendue mais malgré tout cette évolution a fini par déboucher sur l'élaboration d'un état moderne. Cette vaste période de 8 siècles qui sépare l'avènement de Hugues Capet et de la révolution. La première période X-XVème siècle. C'est

principes religieux. Mais dans l’entourage du roi, il existe des conseillers juristes, des hommes d’Église qui encadrent son action. Il existe une littérature qui fait du roi, le père des peuples. C’est une vision paternaliste du pouvoir dès le 16 ème grâce à l’imprimerie des images, gravures qui représentent le roi et sa famille : le roi, le rein et les enfants froment la sainte-famille B. Les limites pratiques Limites du royaume évidentes : 465 000 km2 au 16ème 528 000 après Louis XIV Il n’y

7 Chapitre 1 - L’œnotourisme : La question du paysage viticole _________________ 8 I. Définition et typologie des paysages viticoles ______________________________ 8 II. Les paysages viticoles sont-ils des paysages culturels ? ______________________ 13 III Préservation et valorisation des paysages viticoles _________________________ 16 Chapitre 2 - L’œnotourisme : la question du patrimoine _____________________ 19 I. Les notions de « patrimoine » _________________________________________ 19 II Patrimonialisation

deux projets, l’un accentué sur le politique l’autre sur l’économique, n’ont pas les même sources d’inspiration, l’un repose sur un certain nombre de valeur qui sont à l’ origine de l’identité de l’Europe et sur une mémoire qui s‘est passé dans les siècles précédents, l’autre repose sur un certain nombre de caractère qui ont marqué d’avantage l’Europe du nord, en particulier l’Angleterre, donc l‘histoire est caractérisé par une primauté des exigence économiques sur tout autre types de considération

Introduction générale.   Réfléchir sur la manière dont se développe une règle juridique. Tenter d’expliquer le présent par le passé. Claude Levi Strauss Il n’y a que dans le passé  qu’on peut comprendre le présent. 16e Siècle Michel ? Chancelier de France « Qui n’oubliera le passé aura soin de l’avenir ». Le droit d’aujourd’hui n’est pas né ex nihilo. Il est le fruit d’une évolution. La règle de droit tend à devenir une pure donnée technique. La règle porte en elle-même des préoccupations qui

la France jusqu’en 989. Ce redressement royal ne débute qu’à partir du règne de Philip August (13e siècle), les progrès de la monarchie seront continue jusqu’au 15e siècle ou il y aura un coup d’arrêt (1337-1456). Cette perte de sang-froid permet le début de l’unification du territoire, elle permet aussi la naissance d’un sentiment d’appartenance national. Fin 15e siècle, l’ordre juridique médiéval (ordre politique subjectif basé sur des liens de personnes à personne) cet ordre est peu à peu remplacé

invasions en Occident au Ve siècle en orient au moment de l’hégire au VII e siècle. 1ère Partie : MOYEN AGE (476-1453 ou 1492 ou 1520 ) Période longue, coupé en trois parties, première période (476 jusqu’au XX siècle - 987) fascination pour l’antiquité romaine encore de nos jours. Pendant ces V siècles, la présence romaine est encore assez forte. Deuxième période (987- 1270 date du décès de saint louis, fin du XIII ème siècle ) , troisième période (XIV et XV siècle) période noir avec la peste

en Grèce d'un droit humain. A l'origine, ils pensent que le droit vient des dieux mais ils vont laisser les Hommes discuter le droit. Premiers Hommes qui réfléchissent sur le droit : poète tel que HOMER qui cite des dispositions de droit au 8eme siècle av JC. L'Homme commence a apparaître comme le véritable créateur du droit. Les philosophes tels que Socrate, Aristote discutent le droit, réfléchissent sur le droit mais aussi sur un très grand nombre d'objets d'études. A Rome, on ne discute que

(Kurdistan), © Boris James Cartes : Boris James & Pauline Bertrand Mise-en-page & conception : Sacha Ilitch / fikp © L’Harmattan, mars 2006 ISBN 2-296-00105-X PREMIÈRE PARTIE • Saladin et les Kurdes, une histoire commune . . . . . . . . . . . . . . . . 13 I- Les régions et les villes habitées par les Kurdes à la veille de l’avènement de la dynastie ayyoubide . . . . . . . 14 A) Kurdistân, Zûzân al-Akrâd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 B) Une carte du « territoire tribal des Kurdes