Chrétienté Médiévale Xi Xiii

enseigne à Oxford (pas encore une école de droit à ce moment). . . Du point de vue textuel, c'est l'apparition de traités de droit :ouvrages de doctrine. Cette doctrine aura une place limitée ms non négligeable. 2 traités de droit apparaissent aux XII-XIII siècle: ils ont été rédigés en latin par les juges royaux: . 1) Attribué à Glanvill ( 1187/ 89) : «  De legibus et consuetudinis regni Angliae ». Ce traité exprime la manière dont les lois et coutumes sont appliquées par juges royaux: coutumes relatives

Siècle du droit notamment en doctrine. Loisel avec les institutions coutumières et Domat.la monarchie devient absolue et intervient fortement sur la scène juridique par intermédiaire d’ordonnances royales : civiles, criminelles, commerciales avec louis XIII et louis XIV. 18ème siècle : Pothier et législation de la garde royale. Beaucoup ordonnances en droit privé pour les donations et les testaments. 1789 : révolution française et fin de l’ancien régime et commencement d’un nouveau régime. Repères

II. — La monarchie française après la guerre de Cent Ans. I. Les réformes de Charles VII. — II. Louis XI et les dernières coalitions féodales (1461-1473). — III. La lutte contre Charles le Téméraire et le démembrement de l’État bourguignon (1473-1482). — IV. La politique espagnole de Louis XI. — V. Le gouvernement de Louis XI. — VI. Le gouvernement royal au lendemain de la mort de Louis XI (1483-1492). — Bibliographie. Chapitre III. — La monarchie anglaise au temps de la guerre des deux roses

à la paix universel, c'est la Paix de Dieu. Les croisades ont été marqués par l'avénement de deux autorités concurrents, empereur et le Pape. L'un exerce l'autorité temporelle, l'autre l'autorité spirituelle ( ensemble de l'organisation de la chrétienté ). C'est à ce titre qu'il sert d’entremetteurs entre les princes Chrétiens, ce qui lui permet de multiplier les campagnes de croisade et d'asseoir son autorité sur ces princes. De son côté, l'Empereur reste en retrait et n'apporte pas vraiment

L’Europe Europe domine le monde au XVIII° s. Partie à la conquête du monde depuis deux siècles dynamisme expansionniste. Émergence définitive de l’Europe entendue au sens d’un ensemble de princes et d’états, qui n’est plus juste la Chrétienté au sens médiéval. Montesquieu, 1727, Réflexions sur la monarchie : « L’Europe n’est plus qu’une nation composée de plusieurs ». Rêve d’une unité européenne dont les fondements et les principes seraient radicalement des tentatives de monarchies universelles

l’empire qui c’est renforcer a la suite du couronnement de Charlemagne en 800 par le pape lui même. Le but est de réaliser l’idéal du royaume chrétien. C’est l’idée que tout les sujets de l’empereur carolingiens ne forme qu’un seul peuple unit dans la chrétienté et donc que la qualité de chrétien contribue a effacer les différences ethniques. Tous les sujets doivent obéir à la même loi. Une nuance importante, cette législation commune a tous va subir encore la concurrence des différentes lois ethniques

Charlemagne se fait sacré empereur par le pape, ce sacre impérial est d’abord et avant tout la traduction de la domination de Charlemagne sur l’Europe de l’ouest. La chrétienté, assez affaibli, à cette époque voit donc ce roi puissant comme étant celui qui peut la protéger. Charlemagne est perçu comme le seul véritable chef de la chrétienté occidentale. Le pape estime donc, qu’en 800, Charlemagne a toutes les qualités pour succéder aux Auguste (empereur romain). Charlemagne devient alors « Sérénissime

té c'est le triomphe de la vie  locale. I/ Le triomphe de la vie locale. Le roi et les seigneurs n'exercent plus l'autorité sur le fondement de l'État, ni sur le fondement de la  « respublica ». Dans les environs de l'an 1000 et tout au long du XI siècle le pouvoir royal sera une  véritable détresse. Le roi se trouve recouvert par la multitude des biens féodaux vassaliques. Et le  roi est entouré alors de principauté de plus en plus puissante.  Guillaume le Conquérant va apparaitre comme beaucoup plus puissant que le roi de France

 CM médiéval, lundi 13 janvier 2014 Chapitre 1, de l’empire carolingien au monde féodal. Rois, princes et aristocraties de 888 à la première moitié du XIIème siècle. 887 : dynastie carolingienne au pouvoir depuis l’avènement de pépin le Bref en 751. Période faste notamment par Charlemagne. Restauré l’empire en occident à son profit en l’an 800. C’est une personne qui a accompli une forte expansion, unification, d’organisation du royaume franc. Première moitié du 9ème siècle est marquée par une

De la souveraineté du roi en 1632. § 2 : un absolutisme doctrinal A. L’absolutisme de droit divin Le but est de former une doctrine spécifique à la France. Cette doctrine est servie par Charles Loyseau sous Henri IV, par Cardin Le Bret sous Louis XIII et par Bossuet (1627-1704) sous Louis XIV. Bossuet est l’évêque de Meaux et théologien. On l’appelle « l’aigle de Meaux » car il est capable de rabaisser les personnes. Il a aussi écrit les oraisons (biographies) des défunts. Bossuet a affirmé que