Chérubin

comique est évident, son effet sur le spectateur est en revanche plus contrasté, car il est difficile de rire alors que le conflit si attendu entre en scène. Les prières finales de la comtesse, et autres prosopopées lorsqu’elle s’adresse au défunt Chérubin, font quant à elles partie du registre tragique, procédé classique de l’adresse au divin qui montre la force supérieure écrasant le protagoniste. La multiplication des registres dans cette scène ajoute à la confusion, et à la tension dramatique

injustices de son époque) et fait rire le spectateur en même temps, à travers une intrigue qu’il définit lui-même comme étant « La plus badine des intrigues ».J’ai particulièrement apprécié certains passages, notamment lors de la scène VIII de l’acte I où Chérubin tente de se cacher du Comte ; lorsque le Comte entre dans la chambre de la Comtesse à la recherche d’un intru, mais tombe sur Suzanne (scène XVI, acte II) ou encore, le monologue de Figaro.Cette pièce m’a permis d’en apprendre plus sur la société

honteux, jamais je ne t'eusse épousée dans ses domaines. SUZANNE. Eh bien, s'il l'a détruit, il s'en repent ; et c'est de ta fiancée qu'il veut le racheter en secret aujourd'hui. Acte I, scène 10 : Comment Figaro fait pression sur le Comte CHÉRUBIN, SUZANNE, FIGARO, LA COMTESSE, LE COMTE, FANCHETTE, BAZILE; beaucoup de valets, paysannes, paysans vêtus de blanc. FIGARO, tenant une toque de femme, garnie de plumes blanches et de rubans blancs, parle à la Comtesse: Il n'y a que vous, Madame,

LA COMTESSE: Comme son idée: vous consentiriez qu'elle s'y rendit? FIGARO: Point du tout. Je fais endosser un habit de Suzanne à quelqu'un: surpris par nous au rendez-vous, le Comte pourra-t-il s'en dédire? SUZANNE: À qui mes habits? FIGARO: Chérubin. LA COMTESSE: Il est parti. FIGARO: Non pas pour moi: veut-on me laisser faire? SUZANNE: On peut s'en fier à lui pour mener une intrigue. FIGARO: Deux, trois, quatre à la fois; bien embrouillées, qui se croisent. J'étais né pour être courtisan

époux. Le fils prend son nom d’un certain feu Léon d’Astorga, mieux connu sous le sobriquet de Chérubin, jeune page du comte et amoureux innocent de la comtesse dans Le Mariage. L’adultère entre Chérubin et la Comtesse, dont la naissance de Léon est le fruit inavoué, se passa quelques années après la fin de cette pièce, lorsque le comte était parti gouverner au Mexique. Suite à cette liaison interdite, Chérubin s’est immolé sur le champs de bataille, confiant sa dernière lettre à un ami sûr et loyal,

paroles qu'il prononce mais aussi grâce à la ponctuation qui termine chaque phrase.les Répliques peuvent aussi suggérer certains sentiments ou états d’âmes : dans Le Mariage de Figaro de Beaumarchais, lorsque Suzanne rapporte à la Comtesse que Chérubin la trouve "noble et belle mais si imposante", celle-ci répond : "Est-ce que j'ai cet air-là, Suzon? moi qui l'ai toujours protégé." Le lecteur devine très bien, derrière l'apparente réprobation de la timidité du page, la satisfaction d'amour propre

et de l'attachement qu’elle porte à ses devoirs envers la Comtesse. D’ailleurs, sa coalition avec la Comtesse est le moteur principal de la pièce. Elle est sûre d'elle, elle n'hésite pas à se moquer des autres personnages en les contrefaisant. -Chérubin n’est qu’un jeune adolescent timide, attiré par la Comtesse. Il est d’ailleurs considéré comme dangereux pour le Comte. D’ailleurs la jalousie du Comte est désignée comme excessive et stupide. -Marceline est une femme d'esprit qui dénonce l’inégalité

Là, on se trouve dans la chambre nuptiale de Suzanne et Figaro, c'est pour cela qu'elle n'est pratiquement pas meublée. La chambre mesure environ 50m2, soit l'équivalent d'une scène de théâtre. On y trouve un fauteuil (qui servira de cachette à Chérubin et au comte > cette chambre est un lieu de passage: tout le monde va s'y retrouver). On remarque que le lit est absent > il est le symbole du mariage à venir, lieu du désir, de l'amour. On trouve un miroir où Suzanne se mire >> elle est coquette

et Pierre. Un seul ange prendra Satan et l'enfermera dans l'abîme. Dans la Bible, il n'est évoqué qu'un seul archange, Michel. Les Chérubins, ou Kéroubim, sont représentés dans l'imagerie populaire sous les traits de bébés ailés. Toutefois, la Bible donne aux Chérubins une position élevée différente des Sépharins. D'après le livre de la Genèse, les Chérubins, avec «la flamme flamboyante d'une épée», après le péché d'Adam, interdirent à l'homme l'accès «à l'arbre de vie». Les anges gardiens

de la Comtesse, qui s’apprête à se marier à Figaro. Ce dernier apprenant que le Comte courtise sa bien aimé, va utiliser ruses et stratagèmes pour le duper. Cette intrigue est de plus complexifiée par l’apparition de personnages secondaires comme Chérubin l’amoureux transi, parfois source de quiproquos. L’extrait que nous allons étudier est la scène d’exposition de la pièce. On retrouve un dialogue entre Suzanne et Figaro dans lequel Suzanne lui avoue que le Comte à des vues sur elle. En quoi cette