Cible De La Satire De Voltaire Micromégas

et privilégie les structures formelles très recherchées. Peire Cardenal (v. 1180 - v. 1280), de famille noble, après une formation de clerc, compose une œuvre abondante : après quelques chansons d'amour dans sa jeunesse, il s'adonne plutôt à la satire, d'une ironie âpre, dans 56 sirventès, 18 coblas et divers chants. Guiraut Riquier (fin XIIIe-1292) est l'un des derniers troubadours et l'un des plus féconds. Pour vivre de sa plume, il doit aller, en ce crépuscule de la poésie occitane, de protecteur

dans la société de son époque l'absence de réussite sociale que connaissent des jeune gens nés sans fortune après la chute de Napoléon. La voix de la réussite dans la société reste fermée pour eux malgré leur valeur et leur volonté. Il fait aussi la satire de la bourgeoisie mesquine de province, des intrigues de l'aristocratie parisienne et du clergé. C'est donc un roman de mœurs.   * La chartreuse de Parme (1839) est un roman prenant place dans l'histoire du XIXe siècle, avec la description de

maçonniques. Le problème des rapports du mérite (personnel) et de la naissance travaille la littérature du XVIII e s. (Rousseau, Julie ou la nouvelle Héloïse ; Marivaux, La vie de Marianne, le Jeu de l'Amour et du Hasard, le Prince travesti ; Voltaire, Candide ; Diderot, Jacques le Fataliste ; Beaumarchais, le Mariage de Figaro). La Révolution va priver la noblesse de ses privilèges et de qqs têtes, mais n'entaille pas vraiment sa puissance matérielle. Une part de l'intelligentsia

est heureux ; l'effet produit sur le spectateur peut aller du sourire au rire. Les procédés comiques sont variés : comique de mots ou de gestes relevant de la farce (Molière, Les Fourberies de Scapin), comique de situation, comique de caractère dans la satire sociale ou la peinture des grands défauts humains (Tartuffe, Les Femmes savantes, L'Avare). On appelle tragi-comédie une forme mixte qui échappe aux règles de la tragédie classique par son dénouement heureux. D'appartenance baroque, elle privilégie

termes apparentés qui désignent différentes nuances entre les variétés du genre utopique ou qui sont parfois utilisés comme de simples synonymes. On parle ainsi d’utopie et d’anti-utopie ou contre-utopie, d’eutopie et de dystopie, de cacotopie, de satire utopique et d’utopie satirique, d’utopie inversée, de pseudo-utopie et de semi-utopie, d’utopie négative et d’utopie « deutopianisée », etc.1 Dans ce travail je me propose de reprendre tous ces termes et de les réorganiser dans une taxinomie ou une

|Philosophes du XVIII° siècle |réseau plus ou moins nettement |réquisitoire). | | | | | |(Montesquieu, Voltaire, |indiqué par des connecteurs |polémique : netteté des positions, | | | | | |Rousseau). |logiques.

Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75

des ruines Dans une lettre à Mme du Deffand datée de 1759, Voltaire raconte qu’il a eu, bien des années plus tôt, une vive discussion avec Philippe d’Orléans à propos de Rabelais dont le régent lui a fait l’éloge : « Je le pris pour un prince de mauvaise compagnie qui avait le goût gâté. J’avais un souverain mépris pour Rabelais. » Et pour bien souligner que le père de Pantagruel est un auteur à la fois difficile et grossier, Voltaire ajoute : « Si vous inventive ; une expédition dans le labyrinthe

imaginaire, écrit Patrice Leconte dans son livre. Sans fuir la réalité, 2 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ de l’époque, une forme de comédie qui s’invente, addition de parodie tendre et de satire piquante dont le spectateur est toujours complice. Avec le soutien du producteur Christian Fechner et la complicité de Michel Blanc, Patrice Leconte réalise ensuite coup sur coup trois comédies très populaires, Viens chez moi, j’habite chez une copine

Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur