Ciboire

quelle est ta bible ? Parle. Es-tu ton propre géant ? Si tes vers ne sont pas de vains flocons d’écume, Si ta strophe n’est pas un tison noir qui fume Sur le tas de cendre Néant, Si tu n’es pas une âme en l’abîme engloutie, Quel est donc ton ciboire et ton eucharistie ? Quelle est donc la source où tu bois ? Je me taisais ; il dit : – Songeur qui civilises, Pourquoi ne vas-tu pas prier dans les églises ? – Nous marchions tous deux dans les bois. Et je lui dis : – Je prie. – Hermann dit :

allégée ne pesait plus, une autre vie commençait ; il lui sembla que son être, montant vers Dieu, allait s’anéantir dans cet amour comme un encens allumé qui se dissipe en vapeur. On aspergea d’eau bénite les draps du lit ; le prêtre retira du saint ciboire la blanche hostie ; et ce fut en défaillant d’une joie céleste qu’elle avança les lèvres pour accepter le corps du Sauveur qui se présentait. Les rideaux de son alcôve se gonflaient mollement, autour d’elle, en façon de nuées, et les rayons des deux

allégée ne pesait plus, une autre vie commençait ; il lui sembla que son être, montant vers Dieu, allait s'anéantir dans cet amour comme un encens allumé qui se dissipe en vapeur. On aspergea d'eau bénite les draps du lit ; le prêtre retira du saint ciboire la blanche hostie ; et ce fut en défaillant d'une joie céleste qu'elle avança les lèvres pour accepter le corps du Sauveur qui se présentait. Les rideaux de son alcôve se gonflaient mollement, autour d'elle, en façon de nuées, et les rayons des deux

ne pesait plus, une autre vie commençait ; il lui sembla que son être, montant vers Dieu, allait s’anéantir dans cet amour comme un encens allumé qui se dissipe en vapeur. On aspergea d’eau bénite les draps du lit ; le prêtre retira du saint ciboire la blanche hostie ; et ce fut en défaillant d’une joie céleste qu’elle avança les lèvres pour accepter le corps du Sauveur qui se présentait. Les rideaux de son alcôve se gonflaient mollement, autour d’elle, en façon de nuées, et les rayons des

prise avant-hier par les gens du roi dans l'habitation Dubuisson ? L'intention de Biassou fut promptement exécutée. En un clin d'oeil l'intérieur de la grotte fut disposé pour cette parodie du divin mystère. On apporta un tabernacle et un saint ciboire enlevés à la paroisse de l'Acul, au même temple où mon union avec Marie avait reçu du ciel une bénédiction si promptement suivie de malheur. On érigea en autel la caisse de sucre volée, qui fut couverte d'un drap blanc, en guise de nappe, ce qui n'empêchait

allégée ne pesait plus, une autre vie commençait ; il lui sembla que son être, montant vers Dieu, allait s’anéantir dans cet amour comme un encens allumé qui se dissipe en vapeur. On aspergea d’eau bénite les draps du lit ; le prêtre retira du saint ciboire la blanche hostie ; et ce fut en défaillant d’une joie céleste qu’elle avança les lèvres pour accepter le corps du Sauveur qui se présentait. Les rideaux de son alcôve se gonflaient mollement, autour d’elle, en façon de nuées, et les rayons des

paysage châtré gommé effacé relégué et rejeté dans l’ombre [...] l’ombre du capital l’ombre du profit. [...] le soleil blême le soleil couché le soleil chien du capital le vieux soleil de cuivre le vieux soleil clairon le vieux soleil ciboire le vieux soleil fistule [...] le soleil d’Austerlitz le soleil de Verdun le soleil fétiche le soleil tricolore et incolore (p. 88) l’astre des désastres l’astre de la vacherie l’astre de la tuerie l’astre de la connerie [...] et ils se

ses 4 gigantesques colonnes torses qui sont une version très amplifiée de celles provenant du temple de Salomon à Jérusalem (1R.7 :15-22) 60 qui avaient déjà inspiré la basilique constantinienne. L’extravagance de la superstructure rappelle le ciboire (son couvercle) au-dessus de l’autel. L’amour du détail jusqu’à la frénésie reproduit un lambrequin garni de glands imitant les draperies frangées comme celles des dais de procession. Le message est symboliquement clair selon la grandeur, l’éclat

embarquée sur les caravelles : des repris de justice, des malfrats, des hommes de main, des mercenaires. Suivent, à bonne distance, une fois réalisés les nettoyages ethniques consécutifs au débarquement, les prêtres avec processions, crucifix, ciboires, hosties et autels portatifs bien utiles pour prêcher l’amour du prochain, le pardon des péchés, la douceur des vertus évangéliques et autres joyeusetés bibliques – le péché originel, la haine des femmes, du corps et de la sexualité, la culpabilité

berceau de la royauté scythe. Or, le nouveau marquis doit faire une visite A l'histoire qu'il va continuer. La loi Veut qu'il soit seul pendant la nuit qui le fait roi. Au seuil de la forêt, un clerc lui donne à boire Un vin mystérieux versé dans un ciboire, Qui doit, le soir venu, l'endormir jusqu'au jour; Puis on le laisse, il part et monte dans la tour; Il trouve dans la salle une table dressée; Il soupe et dort; et l'ombre envoie à sa pensée Tous les spectres des rois depuis le duc Bela: Nul n'oserait