Ciboire

indou, arabe, des Scandinaves, des Romains, commença à refluer sur l’Occident, partout aux chapiteaux des colonnes, aux broderies de métal, de pierre, de bois qui couvrent les rampes, les portes, les coffrets, aux écorces d’émail des reliquaires, des ciboires, des encensoirs, aux plis rigides des vêtements sacerdotaux, on retrouva pendant trois ou quatre cents ans la raide arabesque de Byzance, ses plates bêtes symboliques, ses roues, ses croix à branches évasées, ses bas-reliefs en buissons d’épines

Nous nous tenons, coude à coude, serrés comme dans une sape d’attaque. Le canon rage et tonne, sonnant ainsi l’Élévation, mais on ne l’entend plus, ni le râle des blessés… Il n’y a plus rien, dans cette église, que deux bras de soldat élevant le ciboire vers la Vierge aux bonnes mains. La cloche tinte… Qu’implorons-nous de vous, sinon l’espoir, Notre-Dame des Biffins ! Nous acceptons tout : les relèves sous la pluie, les nuits dans la boue, les jours sans pain, la fatigue surhumaine qui nous fait

toujours adéquate, en raison notamment de la difficulté de fixer des médecins dans les colonies. La guérison des âmes était assurée par des curés nommés par l'évêque de Porto Alegre et subventionnés par la province qui leur fournissait également les ciboires et les ornements sacerdotaux, et qui officiaient dans des chapelles elles-aussi construites par le gouvernement ». 25 D'après COSTA et DE BONI, 1984, p. 67. 26 D'après COSTA et DE BONI, 1984, p. 67-68. 27 PELLANDA, 1950, p. 49. 139 Parmi

l’oreille, des cris de « sale bête ! sale bête ! », mettait la sainte douceur et l’onction de notre servante un peu moins en lumière qu’il n’eût fait, au dîner du lendemain, par sa peau brodée d’or comme une chasuble et son jus précieux égoutté d’un ciboire. Quand il fut mort, Françoise recueillit le sang qui coulait sans noyer sa rancune, eut encore un sursaut de colère, et regardant le cadavre de son ennemi, dit une dernière fois : « Sale bête ! » Je remontai tout tremblant ; j’aurais voulu qu’on

l’oreille, des cris de « sale bête ! sale bête ! », mettait la sainte douceur et l’onction de notre servante un peu moins en lumière qu’il n’eût fait, au dîner du lendemain, par sa peau brodée d’or comme une chasuble et son jus précieux égoutté d’un ciboire. Quand il fut mort, Françoise recueillit le sang qui coulait sans noyer 258 sa rancune, eut encore un sursaut de colère, et regardant le cadavre de son ennemi, dit une dernière fois : « Sale bête ! » Je remontai tout tremblant ; j’aurais voulu

quelle est ta bible ? Parle. Es-tu ton propre géant ? Si tes vers ne sont pas de vains flocons d’écume, Si ta strophe n’est pas un tison noir qui fume Sur le tas de cendre Néant,   Si tu n’es pas une âme en l’abîme engloutie, Quel est donc ton ciboire et ton eucharistie ? Quelle est donc la source où tu bois ? – Je me taisais ; il dit : – Songeur qui civilises, Pourquoi ne vas-tu pas prier dans les églises ? – Nous marchions tous deux dans les bois.   Et je lui dis : – Je prie. – Hermann

foi, quelle est ta bible ? Parle. Es-tu ton propre géant ? Si tes vers ne sont pas de vains flocons d’écume, Si ta strophe n’est pas un tison noir qui fume Sur le tas de cendre Néant, Si tu n’es pas une âme en l’abîme engloutie, Quel est donc ton ciboire et ton eucharistie ? Quelle est donc la source où tu bois ? – Je me taisais ; il dit : – Songeur qui civilises, Pourquoi ne vas-tu pas prier dans les églises ? – Nous marchions tous deux dans les bois. ple ? Quel est le célébrant que ton âme contemple

leurs arts. C'était une espèce de fumier philosophique auquel rien ne manquait, ni le calumet du sauvage, ni la pantoufle vert et or du sérail, ni le yatagan du Maure, ni l'idole des Tartares ; il y avait jusqu'à la blague à tabac du soldat, jusqu'au ciboire du prêtre, jusqu'aux plumes d'un trône. Ces monstrueux tableaux étaient encore assujettis à mille accidents de lumière, par la bizarrerie d'une multitude de reflets dus à la confusion des nuances, à la brusque opposition des jours et des noirs. L'oreille

cierges » remplaçant les chandelles des candélabres, le coffret évoquant le tabernacle, le « linge de soie rouge » désignant la pale dont le prêtre recouvre la patène et le calice pendant la messe, le « Vase » ici décrit dans sa double fonction de ciboire, contenant les hosties, et de calice, contenant le vin à consacrer. Le vin du calice représentant dans la liturgie chrétienne le sang du Christ, c’est du sang que recueille ici le Graal. Mais celui-ci contient également les hosties symbolisant le

sautoir offertes par un ancien �l�ve de l'�cole polytechnique, des bouquets de mari�e, des m�dailles militaires, des coeurs d'argent, et dans l'angle au niveau du sol, une for�t de b�quilles.� De la sacristie d�boucha un pr�tre portant le saint-ciboire.� Quand il fut rest� quelques minutes au bas de l'autel, il monta les trois marches, dit l'Oremus, l'Intro�t et le Kyrie, que l'enfant de choeur � genoux r�cita tout d'une haleine.� Les assistants �taient rares, douze ou quinze vieilles femmes.