Cicéron Avocat De La République

jusqu’au IIème siècle Av.J-C L’héritage de la Rome royale. A) Une organisation gentilice de la société. B) Impérium et droit d’auspices. C) Les premières assemblées civiques. Le conflit entre patricien et plébéiens. A) La fondation de la République. B) L’instauration d’un droit écrit. C) Les ultimes phases du conflit. Apparition d’un nouveau clivage A) Nobles et hommes nouveaux B) Sénateurs et chevaliers. L’héritage de la Rome royale A) Une organisation gentilice de

problèmes politiques comme si il considérait qu’il ne pouvait plus avoir de place, de participation dans la cité. Ainsi il donnera son avis théoriquement. La pensée philosophique de Platon c’est la conséquence d’une politique entravée. Texte : la république, la politique, les lois. Il est a la recherche de la droite constitution qui est la meilleure forme de gouvernement possible. Développé critique de la démocratie très développée. A)la perversion de la démocratie : Il se préoccupe de la réalisation

droit et les erreurs judiciaires (affaire d’Outreau, symbole de dysfonctionnement de notre justice pénale). Certains symboles de la justice sont aussi représentatif de la solennité et du sérieux associés à la justice : les robes des magistrats et avocats, la balance, le glaive… Ces symboles s’effritent. B – l’omniprésence du droit "Le droit est le reflet normé des relations humaines." Même inconsciemment une journée est rythmée par la mise en œuvre de mécanismes juridiques, droit omniprésent.

Apothètes. La trahison aussi était punie de mort. - Le droit romain, source de la législation européenne (La Rome primitive : le droit sacré, la mise à mort d’un homme est un acte religieux ; la Loi des Douze Tables ; l’avènement de la République ; Pompée ; les Comices centuriates ; Sénèque ; l’indulgencia) Avant d’être une doctrine, le droit romain est une pratique. Ainsi, trois époques successives sont à distinguer dans l’Histoire de la Rome antique. Ces périodes se caractérisent –

antidémocratisme, que nous nous proposons ici d'explorer, est un des éléments fondamentaux de nos systèmes représentatifs contemporains. Lors de sa formation, notre régime représentatif n'est pas connu sous le nom de « démocratie » mais plutôt sous celui de « république », deux termes qui ne sont pas synonymes, loin s'en faut. Pourtant, un changement d'étiquette survient, tant aux États-Unis qu'en France, vers la fin de la première moitié du XIXe siècle 1. Dès lors, des régimes ouvertement antidémocratiques adoptèrent

publica, ou « chose publique ». II/ Aux origines de l’Etat A/ L’Etat pendant l’Antiquité L’idée d’Etat est déjà présente chez un certain nombre de penseurs grecs. Platon est par exemple l’auteur d’un livre, La République, qui traite de la question de l’Etat. Cette République est la recherche de l’Etat idéal, qui agira pour le bien, selon le bien, car c’est la condition du bonheur de ceux qui constituent cet Etat. Cette conception de Platon prend la seule forme que connaissait les Grecs, donc

Clause de conscience : l’avocat, les médecins, les professionnels ont une clause de conscience, cela signifie que de manière générale tt ces professionnels ont un droit de dire « ma conscience m’empêche de défendre ce client » (avocat). 95% des pharmaciens avaient souhaité bénéficier d’une clause de conscience. L’État et la profession en 2016 ne cèdent pas, nonobstant que les pharmaciens aient souhaité de cette clause, ce sont les seuls. En Europe, une exception

les piliers des règles, le droit romain et le droit canonique. Le droit romain : Droit à Rome en 753 av JC, cette ville de Rome va connaitre une évolution politique absolument exceptionnelle, elle est passée d’un régime de royauté à un régime de république (5 siècles) puis qui s’est clôturé par un vaste empire. Cette île a tellement étendu son territoire qu’elle s’est élargie vers l’Italie, puis la Grèce pour enfin dominer tout l’espace méditerranéen. Cet empire a laissé une empreinte profonde dans

péjoratif, à savoir un beau parleur. A Athènes désigne celui qui maitrise l’art oratoire et n’importe quel savant (ex : Pythagore). 10/ Xénophon (430-355) est athénien. A la fois homme de guerre et historien. Il a toujours admiré Sparte. Ecrit « la république des lacédémoniens », car « Lacédémone » est l’autre nom de Sparte. Fait alors l’apologie des institutions de Sparte. Et fait la critique de Périclès. A partir de 404, il va se mettre au service de Cyrius : le fondateur de l’empire Perse. Il écrit

présente des femmes et des enfants. Caractéristique de la Grèce: les guerriers sont presque nus. Les licteurs rapportent à Brutus les corps de ses fils, 1789 Brutus avait fait exécuter ses propres fils parce qu'ils avaient comploté contre la République. Sujet de l'histoire romaine. Deux aspects: valeurs romaines illustrées par le personnage de Brutus, et de l'autre côté les valeurs féminines illustrées par le groupe des trois femmes qui ont une attitude de déploration. Brutus est dans l'ombre