Cicéron La Société Et L Union Entres Les Hommes

Souveraineté populaire : implique l’égalité d’accès aux charges publiques : les grecs l’appellent l’isonomie Paragraphe 1 : L’isonomie : condition d’existence de la souveraineté populaire Concept qui ne va pas de soi car au 6° siècle av JC, la société athénienne est censitaire (la participation au pouvoir est fondée sur le critère de la richesse) Au 7° siècle : tentative de réduire les différences entre les eupatrides et les pauvres (petits paysans ruinés réduits en esclavage) : Solon avait essayé

quelques bourgades de bergers. Ce n’est pas la naissance d’une ville unique Roi = seulement chef d’une association de villages épars 2. VII et VIème siècles Société divisée en « gentes », grandes familles liées par la descendance d’un ancêtre commun (chaque famille est placée sous l’autorité d’un chef (pater) et en « clients » (= hommes libres sans ressources se plaçant sous le patronage d’un membre d’une gens. Lien entre patron et client (semblable au lien entre suzerain et vassal) En 760 :

gentilice de la société. B) Impérium et droit d’auspices. C) Les premières assemblées civiques. Le conflit entre patricien et plébéiens. A) La fondation de la République. B) L’instauration d’un droit écrit. C) Les ultimes phases du conflit. Apparition d’un nouveau clivage A) Nobles et hommes nouveaux B) Sénateurs et chevaliers. L’héritage de la Rome royale A) Une organisation gentilice de la société. Depuis l’époque royale, la cellule de base de la société romaine est

Souveraineté populaire : implique l’égalité d’accès aux charges publiques : les grecs l’appellent l’isonomie Paragraphe 1 : L’isonomie : condition d’existence de la souveraineté populaire Concept qui ne vas pas de soi car au 6° siècle av JC, la société athénienne est censitaire (la participation au pouvoir est fondée sur le critère de la richesse) Au 7° siècle : tentative de réduire les différence entre les eupatrides et les pauvres (petits paysans ruinés réduis en esclavage) : Solon avait essayé

autre conception, d’origine anglaise, prétend que le pouvoir ne vient pas de Dieu mais des Hommes, et que ce sont donc ces Hommes qui détiennent la souveraineté à l’origine. Ils seraient libres et souverains, et pour différentes raisons, ils auraient décidé de créer un Etat. Celui-ci serait donc le fruit d’un accord entre les Hommes, de la volonté humaine. L’Etat reçoit donc son pouvoir et sa souveraineté des Hommes. Cette conception va très vite progresser, et va provoquer des bouleversements importants

distingue 3 grandes périodes : * La période archaïque : début du 2ème millénaire avant J-C jusqu’au 7e siècle avant JC Cette période a et chanter le poète grec Homère : il a écrit de grand ouvrage qu’on appelle les épopées mélange des aventures des hommes avec les Dieux « L’Iliade et l’Odyssée », ces histoires sont censés avoir lieu au 12 siècle avec JC. Il est question dans l’Iliade de la guerre de Troie. Dans l’Odyssée il s’agit du retour d’Ulysse dans son royaume. Dans ces 2 récits on perçoit la

mal est le résultat de l’ignorance.    La stratification sociale à Spartes : Dossier 43, p.112-113 : La stratification sociale à Spartes est comparable à celle d’Athènes. En effet, on rencontre des libres et des non-libres. Les citoyens sont les hommes adultes (plus de 18 ans) nés de parents Spartiate (enfant légitime). Les périèques corresponde aux métèques Athéniens. Enfin, les hilotes sont les esclaves.Toutefois, la vie à Spartes est différente de celle d’Athènes. En effet, tout est contrôlé

problématiques de la période, mais ces notes ne sont évidemment pas suffisantes pour des recherches approfondies.   Pourquoi une approche historique du droit ? L’histoire, c’est la science qui étudie l’homme et la société, c’est un peu comme une psychanalyse d’une société : on ne peut comprendre la société actuelle qu’en connaissant son passé, ses influences. Pourquoi la création, la modification ou la suppression d’une règle juridique ? Ce sont ces questions qui sont les plus intéressantes. Ce n’est donc

CAPITAL SOUS LA RÉPUBLIQUE ROMAINE. CHAPITRE VI. — HISTOIRE D’UN FINANCIER ROMAIN. CHAPITRE VII. — L’IMPÉRIALISME ROMAIN. CHAPITRE I. — DE L’IMPORTANCE DES QUESTIONS ÉCONOMIQUES DANS L’ANTIQUITÉ1. Les questions économiques avaient, dans les sociétés antiques comme dans la nôtre, une importance prépondérante. On est tenté de croire que, si le souci des intérêts matériels est de tous les temps, c’est dans les siècles modernes, notamment de nos jours, qu’il en est arrivé à primer tous les autres

qui petit à petit sont descendues vers l’Europe pour donner naissance à un nombre très important d’ethnies germaniques avec de très grandes particularités. Avec le temps, les romains ont laissé faire les germains et les ont même intégrés dans leur société en leur donnant des terres. Avec le temps, les populations germaniques se sont installées durablement dans l’ancien empire romain. Chaque ethnie impose sa tradition juridique et quand le juge est saisi d’un conflit, il demande aux parties à quel régime