Cimetière de la Croix-Rousse

qui fait les martyrs et les illuminés. En face des deux religieuses, un homme et une femme attiraient les regards de tous. L’homme, bien connu, était Cornudet le démoc, la terreur des gens respectables. Depuis vingt ans, il trempait sa grande barbe rousse dans les bocks de tous les cafés démocratiques. Il avait mangé avec les frères et amis une assez belle fortune qu’il tenait de son père, ancien confiseur, et il attendait impatiemment la République pour obtenir enfin la place méritée par tant de consommations

jouissances de l'amour il réunissait toutes celles de l'amour-propre; il avait des ennemis, des polémiques (une entre autres avec l'avocat Laigneau-Duronceray, qui publia ses Tablettes en 1804); et, reçu franc-maçon, parvenu rapidement au grade de rose-croix, il était chargé comme orateur de sa loge, de prononcer tous les discours d'apparat. Il fut aussi le poète de cette loge, et composa pour dix solennités dix cantiques imprimés à Alençon et réimprimés à Paris dans divers recueils. Quand le préfet de

désira douloureusement la « posséder ». En fait, nuance-t-il, elle « n’était pas celle qui me plaisait le plus, justement parce qu’elle était brune et que, depuis le jour où dans le petit raidillon de Tansonville, j’avais vu Gilberte, une jeune fille rousse à la peau dorée était restée pour moi l’idéal inaccessible. » Il apprit que l’une de ces jeunes fille s’appelait Simonet. Mais il rentra dans sa chambre, d’où il put, au fil de la saison, apprécier différents tableaux de la mer. Saint-Loup et lui

son aspect repoussant changent la donne : les cadavres, devenus noirs, modifient la vision de la mort, associée désormais à la putréfaction et à la dégradation physique du corps. ■ L’art exprime ces nouvelles conceptions. Ainsi, la fresque du cimetière des Innocents à Paris, achevée en 1425, lance la vogue des danses macabres. Dans ces peintures, la mort, représentée par un cadavre décharné ou un squelette, invite dans une folle farandole les hommes 58 © Groupe Eyrolles Art de la Mort

Nouvel Observateur », « Libération »… Chapitre 23 - Tours de vers Une évasion réussie Apollinaire ou le poème sans points : décoiffant ! « Amers » de Saint John Perse Max Jacob, 24 février 1944… Les « Stèles » de Segalen Paul Valéry : « Le Cimetière marin » À Dada, le surréalisme ! L’idée ? C’est à Tristan… Chapeau, Breton ! Chapeau, Paul Eluard ! Aragon, ton Elsa… Robert Desnos, son pélican À travers chants Cendrars, la folle aventure Michaux, ses choix, ses shoots Les choses de Ponge

Katherine au dîner. Bien évidemment, il me frappa en retour avec bonhomie et, s’il n’avait pas ouvert la porte en bois de la taverne de Mystic Falls, le jeu aurait tourné à la traditionnelle bagarre fraternelle. Aussitôt, la voluptueuse serveuse rousse, derrière son comptoir, nous gratifia d’un sourire complice. Damon avait de toute évidence passé quelques bonnes soirées dans ces lieux. Nous nous frayâmes un passage vers le fond de l’établissement. La salle, remplie d’hommes en uniforme, sentait

Son martire tant me desplait Que a peine regarder le puis Or regardes seigneurs juifz Regardes que cest homme endure Voyez la douleur qui l'assomme Il porte de tous les maulx la somme Ecce homo vecy l'homme […]. Plus loin, la scène de la mise en croix est plus intense encore. Les Juifs tirent au sort les parties du corps du Christ pour les attribuer aux coups de chacun. Ils crachent dessus, et l'un d'eux s'écrie : Il est tout gasté De crachas amont et aval. POLIAKOV Léon : Histoire de l'antisémitisme

matin, le concierge voit avec consternation le cordon de sonnette se mettre en branle de lui-même, le gland rouge danse avec frénésie le long du mur. Le conservateur ouvre, de son côté, et ne voit devant lui que le concierge faisant des signes de croix. — C’est l’âme de votre prédécesseur qui revient:[sic] revient:[sic] < revient. — 52 — ANGÉLIQUE. 27 — L’avez-vous vu? — Non! mais des fantômes, cela ne se voit pas à la chandelle. — Eh bien, nous essaierons demain sans lumière. — Monsieur, vous

le levain, ma tante la secoua avec vivacité. —A quoi pensez−vous, ma fille? —A pétrir, mademoiselle. —Vous oubliez le signe de la croix. II. LA DYNASTIE 16 La Maison Car, dans les bonnes maisons on n'omet pas le signe de la croix sur la farine blanche qui va se changer en pain. A table, mon père, avant d'entamer la miche, ne manquait point de tracer une croix avec deux entailles du couteau. Quand c'était grand−père qui remplissait l'office de panetier, j'avais bien remarqué qu'il n'en faisait

ses hôpitaux qui remplaceront vos bagnes. La liberté et la santé se ressembleront. On versera le baume et l’huile où l’on appliquait le fer et le feu. On traitera par la charité ce mal qu’on traitait par la colère. Ce sera simple et sublime. La croix substituée au gibet. Voilà tout. 15 mars 1832. 3. Le « parlement » d’Otahiti vient d’abolir la peine de mort. 21 Le dernier jour d’un condamné Chapitre UNE COMÉDIE A PROPOS D’UNE TRAGÉDIE ⁴ PERSONNAGES. MADAME DE BLINVAL. LE CHEVALIER