Cimmériens

Calypso qui le garde sur son île durant sept ans et lui offre l'immortalité, il découvre le peuple des Lotophages et affronte aussi la magicienne Circé, connue pour avoir le pouvoir de transformer les hommes en animaux. Ulysse se rend au pays des Cimmériens, qui sont dans l’Odyssée les Enfers ou royaume d'Hadès: c'est l'épisode de la Nekuia. Il y rencontre les ombres errantes de nombreux héros qu'il a côtoyés: Agamemnon, Achille devenu le roi du monde des ombres, Ajax fils de Télamon... Au bout de

dans son île aux murailles de bronze, les Lestrygons, encore des géants cannibales, la déesse magicienne Circé, qui métamorphose les humains en animaux, mais dont la ruse d’Ulysse aidé de l’antidote donné par Hermès fait une aimable maîtresse, les Cimmériens et le séjour des Enfers avec sa mère Anticlée, le devin Tirésias, les héroïnes du temps jadis et les héros de la guerre de Troie, Achille, Patrocle, Antiloque et Ajax, les coupables condamnés à un supplice éternel, Tityos, Tantale, Sisyphe et une

reste un mois 9 jours Jour 10 6 jours Jour 7 2jours Jour 3 Jour 4 Finissent l’année chez Circé jusqu’au printemps - Jour 1 voyage vers Hadès L’île d’Eolie. - Près d’Ithaque. - Lamos. - Chez Circé. - Arrivée chez les Cimmériens. - retour au palais D’Alcinoos. - Royaume d’Hadès. - Ils atteignent l’île d’Eolie. Ils festoient tout le temps et Eole demande à Ulysse de raconter ses exploits à Troie. Puis, il quitte Eole avec l’outre où sont enfermés les vents. - Navigation

Elle montre Circé et les compagnons d’Ulysse transformé en porcs avant que le héros n’intervienne auprès de la magicienne pour leur rendre une forme humaine. Les Enfers : Sur les conseils de Circé, Ulysse et son équipage partent pour le pays des Cimmériens, le pays des morts, pour rencontrer le sage Tirésias. Le chant XI est consacré à ce périple. Ulysse et Tirésias : « Tirésias apparait à Ulysse pendant le sacrifice » est une huile sur toile de 1790 de Johann Heinrich Füssli et représente l’apparition

l’aventure car Ulysse est encore loin d’être chez lui . Circé leur conseille de visiter les Enfers, car seul le fantôme du devin Tirésias peut leur indiquer le chemin du retour . Puis au chant XI après une journée de navigation Ulysse arrive au pays cimmériens . Tirésias va donner une succession d’actions qu’Ulysse doit accomplir , mais aussi il lui prédit l’avenir en lui parlant de sa mort , «  retourne chez toi , offre les saintes hécatombes a tous les Immortels qui possèdent le ciel immense dans

périlleuse entreprise /469-540/. Dans la tristesse, on s’apprête à ce nouveau départ, cependant qu’Elpénor à l’insu de tous se tue stupidement en tombant du toit /541-574/. Chant XI Après une journée de navigation, le bateau d’Ulysse arrive en pays cimmérien. Ulysse procède alors au sacrifice selon les indications de Circé /1-50/. La première âme qui vienne lui parler est celle d’Elpénor, dont la mort était passée inaperçue et qui demande à être enterré selon le rite /51-80/. Puis Ulysse voit venir

l’obscurantisme du Moyen Age. L’humanisme est considéré au contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose « ce siècle si plein de lumière » au « brouillard épais et presque cimmérien de l’époque gothique ». Au chapitre VIII de Pantagruel, Gargantua adresse une lettre à son fils qui concentre tous les préceptes de l’humanisme: « le temps estoit encores ténébreux et sentent l’infelicité et calamité des Gothz qui avoient mis à destruction

normale. (X, 382) * Pour pouvoir attirer les morts hors des Enfers, il faut du vin, du lait, du miel, de la farine et de l’eau ; (X, 518) * Elpénor meurt en tombant du haut du palais de Circé. (X, 559) * Chant XI * Le royaume des Cimmériens est aux confins de l’océan où le soleil ne fait jamais tomber ses rayons. (XI, 13, 16) * Ulysse offre aux morts et aux dieux des Enfers, un bélier noir sans tâche. (XI, 30) * Elpénor est la première âme qui apparaît à Ulysse une fois les

site a servi de sanctuaire bien avant l'époque à laquelle les fouilles permettent de remonter. Sur l'emplacement d'un petit temple primitif (8 colonnes sur 4), datant du milieu du VIIIe siècle av. J.-C., et sans doute incendié lors des invasions cimmériennes de 640 av. J.-C., fut édifié au VIIe siècle un nouveau temple, beaucoup plus vaste. Vers le milieu du VIe siècle, le roi Crésus fit raser la multitude de constructions qui s'étaient peu à peu agglomérées autour du sanctuaire et fit élever un nouveau

lui avoir écrit une lettre dont elle a été désespérée. Pour lui, il est allé chez les Cimmériens. Dieu soit loué ! s'écria Formosante ; encore un refus en ma faveur ! mon bonheur a passé mon espoir, comme mon malheur a surpassé toutes mes craintes. Faites-moi donner cette lettre charmante, que je parte, que je le suive, les mains pleines de ses sacrifices. Adieu, ma cousine ; Amazan est chez les Cimmériens ; j'y vole. Aldée trouva que la princesse sa cousine était encore plus folle que son frère