Cinéma Réalité

Des séries ont culturellement encore un mauvais appel. Avec cela, ils peuvent raconter autrement que les films de cinéma en général limiter sur 90 minutes plus longtemps, plus de façon constante et moins punktuell des personnes(gens). Ils peuvent agir agir de ceux-ci et font apparaitre et disparaitre la configuration des figurants. Les series peuvent ainsi rendre visible la realite dans les differentes relations humaines avant tout, meme si ils sont ancrés avec leurs personnages leur locaux d’action

théâtre de violence : violemment comique, violemment dramatique. » « Le théâtre est dans l’exagération même des sentiments, exagération qui disloque la plate réalité quotidienne. Dislocation aussi, désarticulation du langage ». « Sans une virginité nouvelle de l’esprit, sans une nouvelle prise de conscience, purifiée, de la réalité existentielle, il n’y a pas de théâtre, il n’y a pas d’art non plus ; il faut réaliser une sorte de dislocation du réel, qui doit précéder sa réintégration ».

« L'art nous détourne-t-il de la réalité ? » La question qui nous est posée suppose une réponse affirmative (oui, l'art nous détourne de la réalité), ou une réponse négative (non, l'art ne nous détourne pas de la réalité). Mais alors qu »en est-il vraiment ? Afin de pouvoir répondre à cette question de façon pertinente, il est fortement nécessaire de définir les deux concepts principaux du sujet que sont « l'art » et « la réalité ». Au sens ancien, l'art désignait tout le savoir faire humain

d’être le meilleur dans un domaine, mais malheureusement, il n’existe qu’une personne qui puisse être la meilleur dans son domaine. Conscient de cette triste réalité, nous nous référons à ces vedettes, que nous considérons comme des héros, pour que nous puissions, nous aussi, nous sentir vainqueur. Par exemple, une personne qui est fan de cinéma, va se référer à des acteurs connu comme Brad Pitt, Johnny Depp ou encore Angélina Jolie. De même pour des footballeurs qui se réfèreront à Messi ou Ronaldo

 Le théâtre fait partie intégrante du paysage culturel d'une société pour le moins rationaliste et terre à terre. Mais pourtant, il représente pour beaucoup un échappatoire à ce rationalisme et, au même titre que le cinéma, a le statut du rêve: une construction imaginaire dont le spectateur sait qu'elle est radicalement séparée de la sphère de l'existence quotidienne. Il subsiste donc ici une rupture nette entre le théâtre, considéré comme un monde à part, issu de l'esprit créatif des dramaturges

descriptions, notamment dans la façon que tu as de faire d’un lieu une véritable ambiance. Cependant je ne te ferais pas part de mon interprétation, j’ai peur de ne pas arriver à cerner ton intention. Si je te dis cela, c’est parce que, pour le cinéma, je me réfère, souvent, aux chroniques des critiques et je trouve qu’il dépasse les bornes !!! Ils pensent connaître l’intention de l’auteur avant même de l’avoir entendu. D’ailleurs, c’est ce qu’ils ont fait pour le film Mulholland drive. David

serait une copie mais ressemble néanmoins fortement à l’originale. En revanche le remake diffère de la version qu’il reprend en quelques points et y apporte de nouveaux aspects. De nombreux remakes on notamment été faits en matière de cinéma Américain, Mais nous pouvons nous demander : Si le remake américain de film anciens permets de « remettre au gout du jour » et de « dépoussiérer » une œuvre ,Quand est-il du remake américain de films étrangers plus récents ? Pour tenter

le rêveur (1953) Samuel Beckett, ou la présence sur la scène (1953 et 1957) Un roman qui s’invente lui-même (1954) « Nouveau Roman, homme nouveau » (1961) «  Temps et description dans le récit d’aujourd’hui » (1963) «  Du réalisme à la réalité » (1955 et 1963) Synthèse : Une voie pour le roman futur : Le poids du roman passé pèse sur les romanciers contemporains du moins ceux qui suscitent l’intérêt des lecteurs. Ceux-ci ne sont que les imitateurs d’une prose qui étudie les passions

grandes figures archétypales sont récupérées par le cinéma des blockbusters (cinéma grand public faisant appel à des recettes éprouvées en vue de grosses recettes), en différenciant ceux qui n’en conservent que la coquille simpliste et ceux qui revisitent les grands thèmes de façon inspirée. - La seconde est l’invasion du "réalisme" dans ses excès, on pourrait dire de l’hyperréalisme, qui tend à une abolition de la distance entre fiction et réalité, en prenant les corps comme otages (de sexe et/ou

de savoir urgente et insatisfaite, elle résulte généralement d’un événement non expliquer dont le public demande des informations c’est un échange social permanent. L’apparition de nouveaux moyen de communication tel que l’écriture, la presse, le cinéma, la radio, la télévision ainsi qu’internet n’on fait qu’intensifier la propagation des ces rumeurs. Peut-on considérer la rumeur comme le nouveau moyen de communication de ce dernier siècle ? 1) La rumeur, un piège social. A. La collectivité.