Circonlocution

cette figure en langage iconique ? L'ANTANACLASE est une variété de chiasme dans lequel l'inversion joue sur des variations de sens. Grammaire de la poésie et poésie de la grammaire. (in M. Yaguello) chosification voir REIFICATION CIRCONLOCUTION, F - (TRANSF.) = phrase qui, traduisant un embarras réel ou simulé, allonge l'expression tout en l'obscurcissant. V. périphrase NOUS AVONS L'HONNEUR DE VOUS INFORMER QUE VOTRE CANDIDATURE, QUI A RETENU TOUTE NOTRE ATTENTION, NE FIGURERA PAS

s’approprier par une marque un terme indispensable à l’exercice de son activité. A défaut, il bénéficierait ainsi d’un avantage injuste sur ses concurrents, qui ne pourraient utiliser ce terme et seraient obligés d’utiliser des synonymes ou des circonlocutions pour désigner leur activité. En revanche, un signe évocateur des produits et services concernés et par conséquent faiblement distinctif peut être considéré valable a titre de marque, le degré de distinctivité du signe n’a pas a être pris en

thématique mais aussi dans la richesse de la musicalité des sons. Pour évoquer les sentiments plaisants comme le calme, la bonté le repos on retrouve toute une gamme de sons doux et langoureux au ton long. De fait si l’orient nous est présenté sans circonlocution dès l’entame, il en est de même avec la tonalité ainsi les trois premiers vers avec une double assonance en O et ON et une triple allitération en L et F et P pour le troisième vers : « Mogol des follets » et « office de valets » « Tiennent la

effectuées en même temps. → énumération : dans ce cas, l’ordre n’est pas vraiment important. Exemples : 1- Comparez, en les définissant, les figures suivantes : Euphémisme / circonlocution parallélisme / chiasme 2- Précisez la nature et la fonction des éléments soulignés. 3- Relevez les verbes pronominaux hormis ceux qui sont réfléchis.

L'antanaclase est une variété de chiasme dans lequel l'inversion joue sur des variations de sens. Grammaire de la poésie et poésie de la grammaire. (in M. Yaguello) chosification voir réification circonlocution, F - (transf.) = phrase qui, traduisant un embarras réel ou simulé, allonge l'expression tout en l'obscurcissant. V. périphrase Nous avons l'honneur de vous informer que votre candidature, qui a retenu toute notre attention, ne figurera pas

du chapitre XI, des boiteux, en dit long. Si l'on s'en réfère à la définition du Larousse (2012), boiteux signifie qui n'est pas d'aplomb, bancal, ou qui manque de stabilité ou encore qui n'est pas conforme aux règles, aux logiques. Par cette circonlocution dépréciative obtenue par la nominalisation de l'adjectif boiteux, Montaigne ridiculise à la fois les hommes de justice et la société de l'époque en les réduisant à leur défaut majeur « leur démarche claudicante » (Roussel.F). Dès la lecture

d'Euclide. Ainsi selon le mathématicien Bertrand Russel (Principle of Mathematics cité par Omotunde) : « Puisque Euclide a toujours de la popularité et une réputation de rigueur même auprès des mathématiciens, en vertu de quoi on lui pardonne ses circonlocutions et son verbiage, on gagnerait à commencer par relever quelques-unes des erreurs contenues dans ses vingt six premières propositions. Commençons par la première. Il n'y a aucune preuve que les cercles qu'on nous a dit de construire s'intersectent

discordant. 28. 2 Platon au commencement de son oraison funèbre nous en donne un exemple. Il appelle par exemple la mort "ce fatal voyage". Il créé l'harmonie par sa périphrase mélodieues. 28. 3 Xénophon lui aussi use de la périphrase. Il use de circonlocution dans ses oeuvres, il étend les choses et rend ainsi sa pensée plus grande et forte. 28. 4 Hérodote est l'inventeur d'une périphrase innimitable selon Longin : " La déesse Vénus pour chatier l'insolence des Schytes qui avaient pillé son temple

Birago Diop (ancien ambassadeur du Sénégal en France) pour passer au crible plusieurs aspects de la société africaine. En effet, cet œuvre à caractère instructif décrit avec davantage d’objectivité l’état de la société africaine et dégage sans circonlocutions les spécificités du monde Noir. Cet ouvrage littéraire du vingtième siècle est un véritable vivier de la culture africaine où traditions, religions et croyances y sont évoqués de manière humoristique et captivante. La richesse de ce recueil de

fort dépourvu lorsque le ridicule Oronte lui présente un sonnet très mauvais et qu’il lui demande son avis- en toute franchise. Alceste finit par dire la vérité à Oronte (son sonnet est « bon à mettre au cabinet »), mais il use de nombreuses circonlocutions, qui consistent à feindre de s’adresser à quelqu’un d’autre qui se trouve dans la même situation. Finalement, Alceste prend du temps pour faire passer ses valeurs morales (la sincérité toujours et en tout lieu) avant les règles du savoir-vivre