Citation Anne Ubersfeld

perdre ds d' interminables considérations historiques, biographiques, philologiques, il a ensuite été victime du discrédit qu'a jeté sur l'histoire littéraire le mvt de retour au texte avec le dvlpt de la linguistique et de la nvle critique ds les années 60. Ds un article de 1895 intitulé "La littérature et la science", GL affirme la spécificité de la litté et récuse les prétentions scientifiques de Zola. Paradoxalement, c'est parce qu'il poursuit un but purement artistique que l'écrivain peut

évolue au fil des interprétations. Le sujet est d'ailleurs une source intarissable à laquelle chacun tente de s'abreuver. À l'heure actuelle, les travaux les plus complets portant sur la question sont ceux effectués par Jean Rohou à la fm des années 1990. Dans son Avez-vous lu Racine2 ?, il surplombe l' œuvre du poète dans un essai polémique qui propose, entre autres, une mise au point sur la composition des pièces et les sources du tragique racinien. Il nous montre notamment les différentes

LIRE Les Misérables par Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude

avec les textes de l'époque, Hugo utilise moins les mots du temps, et que ce déficit s'accroît encore si l'on compare le corpus en vers de Hugo avec les textes en vers de l'époque.[5] Le déficit des mots du temps chez Hugo s'accentue même au fil des années. C'est un fait que tout lecteur de Hugo peut repérer à la simple lecture des textes. Dans cette trajectoire[6], Les Contemplations occupent une place médiane à la fois sur l'axe chronologique - le recueil de 1856 est situé au centre de la production

principalement non dans les conflits intérieurs 14 Pour une théorisation précise des schémas actanciels, de leur fonctionnement, de leur intérêt, voir Anne Ubersfeld, Lire le théâtre [1977], Paris, Éditions sociales, coll. « Essentiel », 1982, p. 53-107 (chapitre 2 : « Le modèle actanciel au théâtre ») et, pour des exemples hugoliens, Anne Ubersfeld, Le Roi et le Bouffon : étude sur le théâtre de Hugo de 1830 à 1839, Paris, José Corti, 1974, passim (Hernani n’est pas inclus dans le corpus de cette

réception, de ses mises en scène, des relectures critiques, favorise aussi et surtout une entrée directe dans la richesse d’une œuvre à laquelle des époques différentes ont pu s’intéresser. Ce drame romantique, lié d’abord à son contexte de création (les années 1830) voit par exemple son contenu politique se modifier quand il est enfin représenté en 1896, ou quand Jean Vilar décide de le mettre en scène après la seconde guerre mondiale. Il s’agira d’éclairer les objectifs et l’esprit de cette démarche d’étude

littérature conversationnaliste), ou d’unités plus vastes comme les « activités discursives » ou les « événements communicatifs ». Que l’on puisse « faire des choses » avec du langage, c’est aujourd’hui une sorte de doxa, cette doxa émergeant dans les années 50 avec la constitution de la théorie des speech acts — actes de « discours » plutôt que de « langage », car ce qui est susceptible d’agir, ce n’est évidemment pas cette faculté générale qu’est le langage, ce ne sont pas non plus ces systèmes de règles

est le dernier degré ascendant de l'admiration. Ce n'était pas une médiocre gloire d'être obéi par toutes ces natures désobéissantes [...] pour contenir les prisonniers, dix paroles de Claude valaient dix gendarmes. On pourrait multiplier les citations à volonté. Là où Quasimodo et Triboulet sont des grotesques avec quelques traits admirables, Claude Gueux ne présente que l'admirable. Il n'y a que Ruy Blas qui, comme Claude, tue un adversaire désarmé bien qu'il possède toutes les vertus qui font

terme a une définition esthétique mais aussi historique, puisqu'en France l'« époque classique » est la période de création littéraire et artistique correspondant à ce que Voltaire appelait « le siècle de Louis XIV» ; il s'agit essentiellement des années 1660-1680, mais en réalité la période classique s'étend jusqu'au siècle suivant. Le classicisme en France est un cas singulier : cette période a été appelée classique parce qu'elle se donnait comme idéal l'imitation des Anciens, mais aussi parce qu'elle

Bibliographie 20 22 45 62 87 87 172 190 191 196 227 244 245 269 291 292 293 316 318 319 334 370 377   1 Introduction Générale Auteur fécond, Henry de Montherlant 1 a produit une œuvre intéressante dans laquelle le théâtre tient, depuis les années 1940, une place importante 2 , c’est pourquoi sa dramaturgie a diversement été commentée. Ayant pour finalité d’ « exprimer avec le maximum de vérité, d’intensité et de profondeur un certain nombre de mouvements de l’âme humaine» 3 , Montherlant a