Citation De Camus

1. La vraie générosité envers l’avenir consiste à tout donner au présent. Albert Camus, L’Homme révolté L’auteur de ces dires n’est autre qu’AlbertCamus, l’un des plus grands écrivains et dramaturges du 20ème siècle, notamment célèbre pour ses œuvres humanistes et fondées sur une prise de conscience de l’absurdité de la condition humaine.L’ensemble de ses œuvres fut récompensé par le prix Nobel de littérature qui lui fut accordé en 1957. On pourrait traduire sa pensée de la manière suivante:

de la souffrance » → Le mythe de Sisyphe, A. Camus « Il arrive que les décors s'écroulent. Lever, tramway, quatre heures de bureau ou d'usine, repas, tramway, quatre heures de travail, repas, sommeil et lundi mardi mercredi jeudi vendredi et samedi sur le même rythme, cette route se suit aisément la plupart du temps. Un jour seulement, le « pourquoi » s'élève et tout commence dans cette lassitude teintée d'écœurement » → Le mythe de Sisyphe, A. Camus Sous l'éclairage mortel de cette destinée

donner à la vie et au monde une forme spécifique, qu'ils n'ont pas dans la réalité, d'où ce que dit camus dans « L'homme révolté » : « LE MONDE ROMANESQUE N’EST QUE LA CORRECTION DE CE MONDE-CI ? SUIVANT LE Désir Profond DE L’HOMME … » La citation de Camus envisage le héros romanesque comme semblable à tout être humain. Le personnage romanesque doit, selon Camus, être construit sur le modèle humain..Camus semble définir ici le héros romanesque comme un « anti-héros » en quelque sorte qui s’éloigne de

d’être condamné à mort. » Je voulais dire seulement que le héros du livre est condamné parce qu’il ne joue pas le jeu […], [c’est] l’histoire d’un homme qui, sans aucune attitude héroïque, accepte de mourir pour la vérité. » Le point de vue d’Albert Camus est justifier : Meursault est atypique ; sensible à la nature, il regarde les gens dans la rue et les décrit très précisément. Parfois ses sensations sont trop fortes et le submergent presque : Par exemple à l’enterrement de sa mère ou lorsqu’il

philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie. Albert Camus Un exemple n'est pas forcément un exemple à suivre. Albert Camus Comprendre le monde pour un homme, c'est le réduire à l'humain. Albert Camus La vie est une cerise La mort est un noyau L'amour un cerisier. Jacques Prévert Mangez sur l'herbe Dépêchez-vous Un jour ou l'autre L'herbe mangera sur vous.

but, qui pourrait se résumer en un mot, mais il y a évidemment quelque chose de trompeur dans cette correction que le roman inflige à la vie, et déjà au XVIIème siècle, ce "mensonge" des romans était un des griefs que l'on avait contre eux. Albert Camus, ici, reprend indirectement dans L'Homme révolté cette critique, le roman ne décrirait qu'une réconciliation superficielle de l'homme avec sa condition. "Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n'est ni plus beau ni plus

extérieure. Citation*1 : «Puis il a voulu savoir si j’avais choisi un avocat. J’ai reconnu que non et je l’ai questionné pour savoir s’il était absolument nécessaire d’en avoir un.» Explication : Meursault aurait besoin d’un avocat pour l’aider à prouver en quelque sorte qu’il n’est pas entièrement responsable du meurtre qu’il a commis mais, en refusant l’aide de cette personne qui vient de l’extérieur il abandonne complètement son sort entre les mains de celle-ci. Citation*2 : «Il m’a seulement

Albert Camus, L’Homme révolté (1951) Introduction : Lorsqu’il est analysé, le travail du romancier est souvent comparé à celui du démiurge. La création de roman se voit ainsi mise en parallèle avec la création de mondes. Camus reprend cette analogie, lorsqu’il affirme, dans L’Homme révolté : « Qu’est-ce que le roman, en effet, sinon cet univers où l’action trouve sa forme, où les mots de la fin sont prononcés, les êtres livrés aux êtres, où toute vie prend le visage du destin.» Camus conçoit

→ des thèmes historiques. 1.Camus: exemplaire de la littérature de la Contre-Réforme. Contre réforme = mouvements de réforme de l'Église et des mœurs qui relèvent du concile de trente (1545-1563) → concile qui vise a endiguer la propagation de l'hérésie protestante → vise aussi à reformer la communauté morale => Il s'agit de vivre en bon chrétien tous les moments de sa vie. → association du nom de François de Salles à la contre Reforme. Camus condamne la litté de fiction ms

dans sa position au travail qu’il accomplit. » Citation de George BASELITZ (peintre Allemand). Le point de vue de l’auteur illustre la problématique, qui est tout à fait contraire à celui d’Albert Camus. La problématique s’interroge sous forme de question : Un écrivain selon Camus possède une conscience qui l’oblige à se soumettre à ses devoirs. Un auteur est il forcément un être responsable selon Camus ? L’étude montrera d’abord ce que pense Camus d’un auteur et de sa responsabilité, et donc