Citation Légitimité Du Roi

spécifitée du style juridique. Au XVIIème siècle les études étaient axées sur le droit romain (différent du droit appliqué en France). Les étudiants de droits apprenaient plus tard les règles de droit français applicables. « pro juris arte » pour l’art du roi ; pour s’initier à leur art (comme les peintres du XXème qui pour apprendre leur art copiaient les peintres de la Renaissance). Puis, sous Louis XIV les cours de droit français ce sont ajoutés au cours de droit romain. L’Histoire permet de comprendre

Légende et Histoire de la fonction de Rome a. Légende La guerre de Troie voit l’action pour défendre la ville, l’action d’Hénée qui est le fils du Troyens Anchise et de Vénus, vaincu Hénée, il s’enfuit et débarque en Italie sur les bords du Tibre. Le roi des lieux qui s’appel Latinus donne sa fille en mariage à Hénée qui font de la ville de l’Avinium donnant aux peuples le nom de Latins. A la mort d’Hénée, son fils fonde la ville d’Albe qui devient la capitale du Latium. Se succède 10 rois jusqu’à Proca

(du latin URBS) de l’époque qui apporteront leur savoir faire L’apport essentiel de la cité est leur organisation politique est administrative Les différentes réformes qui ont été établie par Servius Tullius ( D’après la légende le nom de ce roi laisse à penser qu’il été étranger, il va devenir le gendre le Tarquin L’ancien par la grâce de l’épouse de ce dernier qui va faciliter son accès au trône, cette légende est rapporter par Tite Live qui raconte que Servius Tullius va crée de nouvelles

dans la DDHC : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément ». Ce texte consacre donc la fin de la souveraineté monarchique ; autrement dit le Roi ne détient plus le pouvoir suprême. Cependant le peuple ne peut pas non plus exercer directement ce pouvoir. Montesquieu a dit : " Le peuple n'a ni une éducation politique suffisante, ni tout simplement le loisir pour aborder dans le détail tous les

sources du Droit Sous partie : Le droit romain ou le retour à la source Selon la légende rapportée par Tite-live et Virgile , Rome serait fondée sur un crime fratricide. On un roi, Roi Numitor qui a une fille Rhéa Silvia qui a des relation avec e Dieu Mars de laquelle est issue Romulus et Remus; Sauf que le roi Numitor à un frère Amulius , Amulius va tué Numitor mais cela ne suffi pas il faudrait tué romulus et remus mais rhéa silvia va sauver ses enfants. Rhéa Silvia la mère décide donc de

souci de rendre leur action visible n’est pas en soi un phénomène nouveau. Le politique a toujours été un lieu privilégié de spectacle : l’histoire et l’anthropologie nous apprennent que le pouvoir politique fonde toujours une grande part de sa légitimité sur la mise en scène de sa nécessité, de son efficacité, de sa rationalité ou de sa puissance. Mais, avec les médias modernes, la tendance s’accentue, parce que le public à séduire est bien plus vaste et hétérogène et parce que la technique offre

HISTORIQUE AU DROIT L1 SEMESTRE 1 DROIT ARCHAÏQUE ROMAIN 753 : fondation de Rome Pouvoir royal de type patriarcal : roi = père de la cité. Son pouvoir est représenté par des mythes qui organisent normativement la société. Ex : Remus et Romulus nourris par une louve. Romulus interroge les dieux par créer la cité et établir ses limes (= frontières). Fonctions du roi : - prêtre (oracle divin) guerrier (défend la cité à l'intérieur des limes)

notamment c’est à dire des écrits de lois datant de 3000 ans avant notre ère, en effet les rois de Mésopotamie ont fait l’effort , t de rassembler leurs droits dans un code. Le premier roi mésopotamien ayant fait cela est le roi Urukaniga mais nous ne le connaissons pas dans son contenu. Cependant le code du Roi Hammurabi (régnant sur la cité de Babylone) datant de 1750 avant notre ère a été retrouvé intact, gravé sur une pierre en 1901 par des archéologues français (actuellement exposé au Musée

monarchie ► peine à se faire contrebalancer par le Parlement (Oliver Cromwell). Un phénomène constant de violence. Le droit est intervenu tardivement pour essayer d'organiser ces rapports sociaux. La règle la plus ancienne ► règle du plus fort. La légitimité du chef vient du fait qu'il maintient la survie du groupe. Avec le développement du phénomène religieux : règles qui s'en rattache ► possède un support écrit : textes religieux qui fondent les bases d'une vie en société. Avec l'évolution de la

pour conquérir le Pacifique en 1804, Humboldt visite le site et croit à la possibilité d’un canal. Évoquée par Goethe, l’idée est reprise par les Français qui vont d’échec en échec : le syndicat d’étude Salomon (1838), la mission envoyée par le roi Louis-Philippe en 1843 (Garella, 1845), le projet Louis- Napoléon (1846), la compagnie française pour la construction d’un chemin de fer (1847) sont autant de revers non concrétisés (Liot, 1849). Les Américains ne sont pas en reste : le Panama