Citation Montaigne Autobiographie

souvent pour s'évader, par goût de l'exotisme, de l'aventure. On pourrait le classer dans la catégorie "Littérature d'évasion". Le récit de voyage est un genre polymorphe. Il peut prendre diverses formes: journal intime (ex. Montaigne), carnets de route (ex. Gide), autobiographie (ex. Chateaubriand), discours épistolaire (ex. Victor Hugo), essai (ex. Lévi-Strauss), etc. Un même récit de voyage peut mêler toutes sortes de discours: géographie, politique, histoire, linguistique, ethnologie, etc. C'est

de Stefan Zweig, composée pour l’essentiel de nouvelles (Vingt-quatre heures de la vie d’une femme, La confusion des sentiments) et de biographies consacrées à des personnages illustres (Marie Stuart, Erasme, Magellan, Marie-Antoinette, Balzac, Montaigne…). Cette œuvre, dont une partie a été traduite en français sous le titre LesHeures glorieuses de l’Humanité, rassemble dans sa version allemande définitive quatorze textes, dont chacun traite l’une des heures fatales qui ont marqué à jamais l’histoire

présente son ouvrage comme unique. Sans précédent et sans postérité: affirmations catégoriques... et discutables. «une entreprise qui n'eut jamais d'exemple» > saint Augustin, Montaigne (1533-1592) ont, avant Rousseau, utilisé le genre autobiographique «dont l'exécution n'aura point d'imitateur» > les autobiographies, carnets etc. seront très nombreux au XIXème et XXème siècles, on ne comptera plus les journaux intimes, confessions de... etc. Mais l'auteur invite ses semblables à faire comme

Prise en compte de l’écriture du je. * L’autofiction. Fureur en 85-2000. Initié par Marguerite Duras. Relayée par des oeuvres à mi-chemin entre réflexion critique et création litt. Dobrovsky. A commencé à se raconter ds ce qui n’était pas une autobiographie, Fils. NB la dimension ludique du titre. Dimensions directement autobiographique (rapport de filiation), ou fils (qui font un tissu) croisement des fils du destin. Parmi les ouvrages il y a l’inévitable Sollers, Femme, S se raconte complaisamment

littéraire didactique, poésie, épitre. Méditation sur l’homme et sur soi. Dialogue maître /élève. Instruction des puissants sur leurs devoirs. Sentences, maximes, citation de la Bible, des auteurs antiques. Interpellation du lecteur en le questionnant. ERASME (éloge de la folie 1509) RABELAIS (pantagruel, gargantua 1534) MONTAIGNE (essais1580) EPOQUE PRINCIPES OBJECTIFS FORMES PRIVILEGIEES THEMES ESSENTIELS PROCEDES D’ECRITURE MANIFESTES THEORIES ECRIVAINS OEUVRES LA PLEIADE Seconde

p.82 Magnard Séance 6: Lire un début ou une préface d’autobiographie (2h) Questions portant sur les extraits: 1-Préface des Confessions, Rousseau (p.106-107) 2-Mémoires d’outre-tombe, Chateaubriand (1809-1841) (p.104-105) 3-Jeunes Années, Autobiographie I (1984), Julien Green, (p.108-109) + 4-Garçon manqué, Nina Bouraoui 5-L’Ecriture ou la vie, Jorge Semprun 6-Si c’est un homme, P. Levi Poème à mémoriser Séance 7: OL: registre familier et mise en relief dans: Mort à Crédit de L.F. Céline

plutôt d'essai ou de méditation, ou encore de promenade ou d'antimémoire. C'est Michel Beaujour, dans un ouvrage théorique intitulé Miroirs d'encre, qui postule l'existence en littérature d'un genre spécifique, regroupant aussi bien les Essais de Montaigne, les Rêveries de Rousseau que L'âge d'homme ou la Règle du jeu de Leiris, les Antimémoires de Malraux, Roland Barthes par Roland Barthes, et d'autres textes moins connus. Il choisit le terme d' autoportrait (qui le satisfait peu, à vrai dire, mais

absent ou inexistant (Sartre.) I ] POUR OU CONTRE ? A – EST-ELLE REVOLTE CONTRE LA RAISON ? 1) Les opposants Platon : Il faut remonter aux Idées. L’image est de l’ordre du sensible Elle est donc illusoire car elle mutile la réalité. Montaigne disait de l’imagination qu’elle était la « folle du logis. » Tout un courant intellectualiste s’oppose à l’imagination accusant son domaine d’être chimérique et donc de s’opposer à la raison. Epictète par exemple la désigne comme une maladie de

l'idéologie de Descartes. Il contribue au libertinage. · Pierre Charron, (1541-1603) héritier des philosophes de l'Antiquité, est l'ami de Montaigne. Il défend ardemment l'idée de la tolérance religieuse dans une époque troublée. Il se rend ainsi suspect et fait figure d'athée. On peut dire qu'il ouvre la voie à la pensée laïque qui fera son chemin au XVIII° siècle. · Montaigne, (1533-1592) humaniste et moraliste, qui a comme œuvres beaucoup d’essais. b. Le Rococo (ou style rocaille) est un mouvement

l'ame et du corps. b)L'exercice du jugement critique. L'esprit nouveau se heurte a l'autorite de l'Eglise et des theologiens alors que Montaigne fait du developpement du jugement personnel et de l'esprit critique la finalite de l'education. c)Des hommes. En France, deux figures dominent le siecle : Rabelais et Montaigne. Les deux grandes figurent europennes qui ont influence notamment Rabelais sont : Thomas More et Erasme. A ces ecrivains et penseurs, il convient