Citations Dans Les Liaisons Dangereuses

75006 Paris), est illicite et constitue une contrefaçon. Seules sont autorisées, d’une part, les reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective, et d’autre part, les analyses et courtes citations justifiées par le caractère scientifique ou d’information de l’œuvre dans laquelle elles sont incorporées (Loi du 1er juillet 1992 – art. 40 et 41 et Code pénal – art. 425). © Éditions Foucher, Vanves – 2011 SOMMAIRE • Programme de la terminale

par les parents Capulets et Montaigu conservateur mais toutefois sage et favorable à la paix L'Avare Molière comédie du 17 siècle Harpagon, vieil avare tyrannique souhaite épousé une jeune fille image du vieillard pervers Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos 18 siècle Gercourt vieil homme veut épouser la jeune Cécile tout droit sorti du couvent Économie: essai sur la vieillesse Faut-il brûler le modèle social français ? Dominique Méda( une économiste/ sociologue

dans les usines « tournevis ». Les entreprises tournevis ont un maximum de charges mais un minimum de marges. Avec l’esprit IE, on pourra savoir qui sont les fournisseurs, pour qui ils travaillent et quelles sont leurs chances de défaillance. Citations : * « L’air géographique de vie est passé d’un champs homogène continu à un espace pointillé de lieux reliés ». * « La société est un carrefour d’individus au lieu que l’individu soit représentatif de la société ». * « L’homme est un

foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les Liaisons dangereuses (1782) , le tout donc bien après Montesquieu. La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets philosophiques, politiques et religieux, ce qu'il n'aurait pu faire

rendu est évidemment 9 prise en compte, les déficiences orthographiques et syntaxiques, les impropriétés de termes, l’inélégance du style et les obstacles à la lisibilité ne peuvent qu’affecter la note. Le discours doit être impersonnel. La citation du texte d’un document, nécessairement courte et apparente, est exceptionnelle. La provenance de chaque information n’a pas à être clairement identifiée (référence au numéro du document ou à son intitulé) sauf si cela apparaît nécessaire à la bonne

fatalité. D’après Racine, la passion amoureuse est une force irrésistible, incontrôlable, Il emploie souvent des termes comme « flamme », « ardeur », « fureur » et « feu » pour exprimer la violence de l’amour. La passion amoureuse aussi grandiose et dangereuse car elle est capable d’éclaircir la vie et de brusquement la détruire. L’amour porte ceux qu’il atteint, hommes ou femmes, aux dernières extrémités, au suicide, au meurtre, à l’oubli de toutes les lois humaines et divines. Les protagonistes sont

la beauté de la « femme fatale » qui entraîne l’homme à sa perte. C’est comme par exemple la beauté de Don Juan qui séduit par jeu cruel. Parfois un beau visage peut mentir. La beauté physique peut cacher une méchanceté de l’âme d’autant plus dangereuse parce qu’elle est moins visible. La beauté physique ne témoigne que d’elle-même. C’est une valeur relative aux canons de la mode, alors que la beauté morale se réfère à des règles universelles. II. Vénus déesse de la beauté : Vénus ou Aphrodite

foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les Liaisons dangereuses (1782) , le tout donc bien après Montesquieu. La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets philosophiques, politiques et religieux, ce qu'il n'aurait pu faire

palliatif à la réclusion des femmes. » Elle ajoute : « La fiction romanesque apparaît alors comme un antidote contre le mal moral qui provient de l’inutilité sociale et de l’enfermement des femmes. Elles se sont créé une liberté, somme toute peu dangereuse pour le système en place, car bien qu’elle occupe l’espace de la parole déféré aux hommes, elle reste de papier et de rêves. » (Lire les femmes de lettres) Plus loin, elle écrit : « Les femmes de lettres cherchent leur voie en dehors des formes

241 11 sommaire du volume i Chapitre Chasse, chasser Châtain Château, voir Monument (vol. II, p. 131) Cheminée, voir Lézarde (vol. II, p. 89) Chiffres Chiffres romains Chimie Cicéro Circonscription universitaire, voir Académie (vol. I, p. 99) Citation Classe Classification typographique Club Code Code postal, voir Adresse (vol. I, p. 152) Colombelle Colonne, voir Monument (vol. II, p. 131) Colophon Combat, voir Guerre (vol. II, p. 43) Commission Compagnie Composition Confédération, voir Pays (vol