Cité des arts et des sciences

technique, les savoir faire mais aussi la création artistique. Un artisan maitrise un art de technique et un artiste un talent particulier qui rend apte à créer la beauté en premier lieu. L'art ne ressemble pas aux sciences. L'art à un but spécifique derrière chaque œuvre d'art, la science ne fait que démontrer le vrai du faux de la nature humaine. L'art est donc associer à la création artistique mais aussi au techniques. C'est pour cela qu'on peut se poser plusieurs questions à travers le but de l'art

travail scientifique. Livre de Bernège : « De la méthode ménagère » 1934. Elle parle de « science domestique » qui est censée être efficace. Cette « science domestique » sera diffusée par les écoles ménagères et les magazines féminins (ça fait beaucoup culpabiliser les femmes de ne pas être la « parfaite ménagère ». Office National des Recherches Scientifiques, Industrielles et des Inventions organise le Salon des Arts Ménagers (directeur : Jules-Louis Breton qui s’associera à Paulette Bernège). Ce salon

bordée par la mer, baignée par les rayons du soleil et malmenée par les montagnes2, qu’émerge la civilisation de la Grèce antique. Pendant plus d'un millénaire3, les Grecs innovent dans un éventail de domaines tels que la politique, la philosophie, la science, l'art et la littérature. L'empreinte qu'ils laissent aux civilisations qui suivront est d'ailleurs remarquable et sans précédent dans l'histoire de l'humanité. De fait, quels sont les héritages de la civilisation grecque? Outre leur contribution

INTRODUCTIONA partir du 14 e siecle et pendant 200 ans ,l’europe a été boulversée pau un afflux d’idées novatrices :de nouvelles facons de construire ,un nouveau style artistique , et de nouveau modes de vie.les arts furent transformés par le désir de représenter le monde tel qu’il était et non plus simplement en termes symboliques. peintures et sculptures illustrèrent des personnages réels , dans des lieux réels, pour la premiere fois depuis l’antiquité .cette période de vivalité artistique exeptionnelle

la compréhension de l’histoire). -En histoire–géographie : Comparer l’environnent, les rituels des amérindiens du nord et ceux de Guyane, représenter sur un planisphère quelques groupes amérindiens -En arts visuels : Réaliser des œuvres en associant des collages et des dessins. -En sciences : Travailler la notion de cycle -Lectures en réseau : Le réseau des personnages (le guérisseur) le réseau intra textuel, le réseau intertextuel. 1) PRESENTATION DE L’ALBUM -Motivations de ce choix.

de vouloir que les choses arrivent comme nous les avons pensées. Quand j'ai le nom de Dion à écrire, il faut que je l'écrive, non pas comme je veux, mais tel qu'il est, sans y changer une seule lettre. Il en est de même dans tous les arts et dans toutes les sciences. Et tu veux que sur la plus grande et la plus importante de toutes les choses, je veux dire la liberté, on voie régner le caprice et la fantaisie. Non, mon ami : la liberté consiste à vouloir que les choses arrivent, non comme il te plaît

proche de Diderot et de David Hume → Il va fréquenter les Encyclopédistes 1ere période → Deux discours (sur les sciences & sur l'inégalité) 2eme période → La nouvelle Héloïse , Le contrat social, L'emile 3eme période → Les Confessions, Les Dialogues, Les rêveries d'un promeneur solitaire I- Deux œuvres politiques clés 1- Discours sur les sciences et des arts (1751) → Il prétend que le progrès a corrompu les mœurs Discours sur l'inégalité (1755) → attaque de la société

Rapport du ministre de l’intérieur, instruction publique, science et arts, an VIII-1814. Archives nationales, Paris. C981/982 : Budget de 1850. Archives nationales, Paris. F21 495A : Papiers de Charles Blanc. Archives nationales, Paris. F21 496 : Administration générale, 1815-73. Archives nationales, Paris. F21 534/535 : Salons ou expositions des artistes vivants, an II-1879. Archives nationales, Paris. F21 558 : Conseil supérieur des beaux-arts, 1875-78. Archives nationales, Paris. F21 572 : Musée

portraits ou de nouvelles, de synthèse Courants esthétiques : le réalisme et le romantisme Œuvre longue en parcours: Le Père Goriot Dans le cadre du défi – lecture : figure d’exclu « les vieux » Harold et Maud et Mamie Mémoire de Jaouen Histoire des Arts : Tableau d’Eugène Delacroix/romantisme en peinture 1. Es- tu victime de tes préjugés ? 3 semaines Portraits et préjugés: construction de l’information et parcours de personnages Qui sont les nomades? Que penses – tu d’eux? Axe: Les valeurs

copier du livre de platon LIVRE II : LA SEULE OBSERVATION DE L'INDIVIDU NE PEUT SUFFIRE À DÉTERMINER LA NATURE DE LA JUSTICE. IL FAUT CONSTRUIRE IDÉALEMENT UNE CITÉ I - LES CONCEPTIONS VULGAIRES ET FAUSSES DE LA JUSTICE (357a-367e, pp. 107 à 117) - A - 357a-358c, p. 108. - Socrate et Glaucon se demandent dans quelle sorte de biens placer la justice. 1) [357 cd] Glaucon, distingue trois sortes de biens : - ceux que l'on recherche pour eux-mêmes (joie et plaisirs inoffensifs) ; - ceux que l'on