Cité des arts et des sciences

Chénier, poète majeur du XVIIIe siècle malgré sa vie relativement courte (il est mort guillotiné le 25 juillet 1794 à l'age de trente ans) incarne l'âme même du siècle avec un idéal de vie voluptueuse et libre, un enthousiasme pour la nature et la science et avec un culte de la beauté antique. Même si son œuvre est incomplète avec son poème l'Invention on peut résumer tout le mouvement antiquisant, comme l'art poétique des néo-classiques. Dans sa théorie sur l'art Chénier donne premièrement une définition

époques et les contextes scientifiques , politiques , religieux ... I - LA BEAUTE CHEZ LES GRECS . 5e avt JC : Platon et Aristote . ¤ Politiquement , nait la démocratie : déliberation du peuple pour les affaires les plus importantes de la cité . ( il y a un mépris du travail , les esclaves travaillent , et les esclaves ne sont pas des Hommes ) ¤ Naissance de la philo , ( pensée occidentale ) , comprehension de l'art occidentale qui provient de l'Antiquité . ¤ Le concept du mvt change

Cm ART NON OCCIDENTAUX Introduction aux arts de l’Islam Les arts de l’Islam s’étendent sur une aire géographique très grande, mais intéressons-nous à la période allant du 8ème au 19ème. Le monde musulman est composé d’ethnolinguistique Plan : I° Introduction du cours notions architecturales II° L’art des Omeyyades III° L’art des Abbassides IV° l’art de l’Espagne musulmane V° Les arts du livre et de la calligraphie dans le monde oriental VI° La miniature Persane VII° la céramique ornementale en

partie est un passage vers le XXe siècle et la construction en béton armé. Pour démontrer ses remarques il utilise des comparaisons et des citations. Par exemple, dans la deuxième partie (« Fer ») il compare les pensées traditionnelles des Beaux-Arts avec la construction révolutionnaire en fer par des constructeurs et des ingénieurs de XIXe siècle. Un autre exemple dans la troisième partie (« Béton ») est la comparaison de la monumentalité lourde de l’académie avec une conception nouvelle des

public, à travers l’explosion d‘idées et de formes allant parfois jusqu'à l’extravagance. La contrainte, ayant fait naître un besoins de jouissance et de liberté, bouleversa en quelques années les arts, la mode, les sciences, par de nombreuses découvertes, d’où le succès phénoménal de l’exposition des arts décoratifs de 1925 à Paris. Elle avait initialement été prévue pour 1916 ; contrairement à ce que l’on imagine parfois, le style Art Déco, auquel elle a donné son nom, a pris naissance bien avant

que l’on donne à la terre pour la rendre plus fertile… » Le mot culture à cette époque se rapproche de l’agriculture 19ème siècle : nouvelle édition du dictionnaire de l’académie française se dit de l’application ce qui perfectionne les sciences, les arts içi équivalent à ce que l’on appelle le progrès, c’est d’abord le perfectionnement de l’homme, donc cultures va s’écrire au pluriel Fin 19ème siècle changement du sens du mot culture : apparition de nouvelles matières Içi désigne l’ensemble

L'ignorance c'est donc l'absence de préjugés et d'aprioris, ce qui équivaut au doute puisque douter, c'est supposer que l'on ignore ce que l'on pensait savoir. Ainsi, l'ignorance peut être un bien car elle est le point de départ de la philosophie et de la science. Elle ne doit pas être une fin, mais elle nous apprend que mieux vaut ne rien savoir que de savoir mal. Donc l’ignorance est-elle male?, Une telle interrogation peut prendre deux acceptions différentes : en effet le sens de faute peut appartenir

........................................................................................................................ 1 NUIT BLANCHE 2003 Rendre l'art accessible à tous, y compris dans ses avant-gardes, insuffler énergie et vitalité à notre cité, mettre en valeur par la création moderne un héritage et un patrimoine exceptionnels, créer un moment de convivialité, festif et fraternel : tel est l'esprit de cette deuxième Nuit Blanche. Rendez-vous dédié à la beauté, à l'inédit et à l'inattendu

volontés particulières] les plus et les moins qui s'entre-détruisent, reste pour somme des différences la volonté générale ». On oublie souvent que Rousseau destinait son Contrat social à de petits États. Il s'inspirait de deux modèles, l'un antique (la cité grecque, notamment Sparte alors tenue pour démocratique), l'autre moderne (la République de Genève). Rousseau s'opposait à l'opinion de la majeure partie des « Philosophes » qui admiraient souvent les institutions anglaises, modèle d'équilibre des

monde Directeurs d’ouvrage Jérôme Grondeux, Michaël Navarro, Jérôme Amichaud, Élodie Isoard, Christian Birebent, Sylvain Lancelot, Agrégé d’histoire, docteur en histoire Maître de conférences, Université Paris-IV Sorbonne et Sciences Po Paris Certifié d’histoire-géographie Lycée Jules-Uhry, Creil (60) Certifié d’histoire-géographie, docteur en histoire Lycée Couperin, Fontainebleau (77), chargé de cours à l’Université Rabelais de Tours (37) Arnaud Donneger, Certifié