Citoyen Athenien

• La citoyenneté est le fait d’être citoyen : c’est être reconnu comme membre d’un Etat, auquel on prend une part active et le fait d’avoir des droits et en contrepartie des devoirs… La citoyenneté s’est née et s’est développée dans l’Antiquité : en Athènes puis à Rome. • Athènes est une cité (groupe d’hommes indépendant des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs) située en Grèce continentale. On étudiera les V ème et IV ème siècle, période durant

entre Thésée, héros athénien mythique et un Héraut thébain, messager d'une ville rivale d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ) est l’auteur de nombreuses tragédies, ce texte a été publié en 422 avant J-C Le pretexte de ce dialogue est politique, les deux intervenants comparent les institutions de leur cité d'origine. A cette époque la Grèce est divisée en cités indépendantes, possédant chacune leurs institutions propres. Avec comme problématique," la démocratie athénienne : le meilleur des

ETRE CITOYEN A ATHENES AU 5ème SIECLE ? Problématique : qu’appelait-on démocratie et citoyenneté à Athènes au 5ème siècle avant notre ère ? I- COMMENT NAÎT ET S’IMPOSE L’IDEE DE DEMOCRATIE A ATHENES ? 1) Dans quel cadre géographique particulier naît la démocratie athénienne ? 2) Pourquoi arrive-t-elle à ce moment précis ? II- DANS QUELLE MESURE LA CITOYENNETE ATHENIENNE EST-ELLE UN PRIVILEGE ? 1) Qui est citoyen ? 2) Quels sont les exclus de la citoyenneté ?

choix de la cité. Les dèmes sont mis en place ce sont des démocraties locales, qui définit ceux qui auront le doit de vote, éloignant les métèques, dont l’origine paternelle est inconnue. Ces dèmes sont réparties en 10 tribus, avec le même nombre de citoyen qui représenteront l’ensemble de la population. Le but étant d’assurer une participation équilibrée de tous. Parmi eux, une cinquantaine (les prytanes) seront choisis pour faire parti des 500 membres (bouleutes) du Conseil, qui aura une grosse influence

les cités grecques. Elle repose sur le pouvoir des citoyens. Elle est dite limitée car le nombre des citoyens est très réduit (un dixième de la population à Athènes): en effet, ni les métèques (étrangers ) , ni les femmes considérées comme des mineurs, ni les esclaves considérés comme des biens ne sont citoyens ce qui rend la démocratie Athénienne très éloignée des démocraties actuelles. L'innovation la plus radicale de la démocratie athénienne consiste à faire d’hommes inégaux en termes sociaux

Chapitre 2 : être citoyen à Athènes et à Rome dans l'Antiquité PB : En quoi les citoyennetés athéniennes et romaines constituent-elles un apport politique et juridiques essentiel et comment se distinguent-elles l'une de l'autre ? Parmi les apports des européens dans l'histoire du monde, la notion de citoyenneté juridique es très importante parce qu'elle s'est imposée à l’échelle planétaire. Et ce sont des notions que nous devons au athéniens et aux romains et plus particulièrement au Vème

L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement l'idéal athénien . Ce modèle on le connait bien grâce à la littérature athénienne (poète , discours politique , penseur … ) . L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur le plan politique dans le cadre de la cité .

Tous les ans pour l'honorer, les citoyens et leurs familles participent à la fête des Panathénées ( sacrifices, procession ), financée par les citoyens les plus riches. Tous les 4 ans, lors des Grandes Panathénées, la fête revêt un éclat particulier ( par se durée et son ampleur ). Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier, sont l'occasion d'affirmer l'unité de la cité et de souder « l'empire Athénien » puisqu'elles rassemblent toute la société Athénienne ( femmes, métèques ) et que des

democratique athénien se manifeste par l'exercice de la souveraineté du peuple? La première partie se portera sur le régime politique qui se réalise par l'excice de la souverainté du peuple , Et dans la deuxième partie, nous allons aborder les garanties politiques assurant le bon fonctionnement de la démocratie face à la souveraineté du peuple I- Un régime politique qui se réalise par l'excice de la souverainté du peuple A) L'ecclésia, organe supreme de la démocratie.. Les Athéniens étaient persuadés

II) Un peuple souverain III) Périclès Née en 494, issu d'une famille aristocratique, homme politique de l'élite culturel Athénienne. Sa mère est liée par descendance à Clisthène. Péricles a fait voter les lois de l'authoctonie. C'est une indemnité pour permettre aux citoyens de participer aux fonctions politiques. Péricles est aussi aimer pour avoir était autant élu, il a fait faire de nombreux traveaux sur l'Acropole. Il a renforcé la flotte. La