Citoyen Romain Et Athénien Role Militaire

pouvoir est attribué à quelque uns. Ce régime se fonde sur la richesse mais n’est pas plutocratie c’est-à-dire qu‘il ne se fonde pas sur le pouvoir des riches. Une crise est alors survenue. Elle conduit à seconde vague de colonisation et réforme militaire ou l’on passe du combat individuel (a cheval) à un combat collectif en rang serré ou les hommes d’armes les hoplites se rangent en phalanges ce qui nécessite plus d’homme, mais aussi une égalité des hommes dans les rangs mais pour acheter cet armement

les Grecs ont inventé la citoyenneté, les Romains l’ont largement étendue. La vie des citoyens romains s’inscrit d’abord, tout comme celle des citoyens athéniens, dans le cadre d’une cité, Rome. Cette dernière a fondé un empire dont l’apogée se situe au IIe s. ap. J.-C. Rome étend à tout son empire, autour de la Méditerranée, la pax romana (la paix romaine), sa civilisation et sa conception de la citoyenneté. La formation de l’Empire romain : L’Empire romain résulte d’une longue expansion territoriale

HABITANTS LIBRES SANS POUR AUTANT ÊTRE CITOYENS. Après avoir réglé des affaires avec en Messenie, Sparte s'occupe d'Argos avec bataille des champions puis de la Thyréatide + appuie sa domination sur côte occidentale et Cythère. La vie entière de la ville était organisée autour des exigences militaires : où le rôle du légendaire législateur Lycurgue fut déterminant, en 820 av.JC, il aurait donné à l'état sparte une constitution d’un caractère nettement militaire. La grande rhètra : texte qui pose

 Section 2 : la démocratie athénienne La démocratie n’est pas une invention de la cité athénienne. D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique

fameuses Harranges appelées les Philippiques qui attaquent Philippe de Macédoine et ont pour but d’attirer l’attention des citoyens sur le danger macédonien. Il devient donc un orateur attique puisqu’il met son éloquence au service de ses convictions politiques Orateurs : Rhetor en grec d’où la Rhétorique : citoyens qui participent à l’équilibre démocratique grâce à leur rôle politique de premier plan : proposent des lois à l’Ecclesia, accusent ou défendent devant l’Héliée en étant logographes mais

obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla.

CHAPITRE 1 : LE CITOYEN ET LA CITE A ATHENES AU Ve SIECLE AVANT J.C. I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN PRECIS, POUR DES PERSONNES BIEN DEFINIES 1) La cité d'Athènes : une cité pas tout à fait comme les autres 2) Le groupe des citoyens : un groupe très restreint 3) Les lieux politiques de la cité : des lieux sacrés et respectés, empreints de vie religieuse II) LES INSTITUTIONS DEMOCRATIQUES D'ATHENES : ORGANISATION ET DISTRIBUTION DES POUVOIRS DANS CE NOUVEAU REGIME

et philosophe en regardant les centaines d'étals emplis de victuailles et leurs marchands qui s'égosillent pour appâter le client. Des joutes oratoires d'un autre genre se déroulent sur la Pnyx, colline sur laquelle sont votées toutes les lois athéniennes. La cité est donc le cœur de la démocratie. Loin de ces ambiances festives plus ou moins décisives dans la direction de l'État, le monde rural vit aussi. Les riches propriétaires n'ayant pas déserté la campagne pour la ville profitent, avec les

POLITIQUE : · Pensée Grecques · Pensée Romaine · Pensée Musulmane Les Romains et les Grecques ont été les premiers à appliquer la pensée à l’action. Toute action est pensée, l’état lui-même en tant qu’organisation sociale a été ordonné en tant que système de pensée. Les Grecques parle de cité, cette dernière ne s’inscrit pas dans l’Etat-Nation actuel. Mais cela n’empêche pas de dire que l’état moderne s’inspire profondément de la cité Grecques. Les Romains quant à eux ne se sont pas penchés sur

et le déroulement des combats. Enfin nous traiterons la chute de l'empire à la mort d'Alexandre. Politique L'assemblée L'Assemblée est un ensemble de soldats-citoyens qui se tient dans une assemblée populaire. Cette assemlée se tient deux fois par an : Au printemps et à l'automne. Elle est convoquée par le roi et joue un rôle non négligeabe pour l'acclamation des rois et des procès capitaux.Elle peut être consultées pour la politique étrangère comme les déclarations de guerre ou alors pour