Citoyenneté mondiale

une solidarité construite, citoyenne. Les tenants de la communauté pol disent que la solidarité citoyenne est construite autour de la culture commune. La démocratie construit une solidarité qui se construit par le débat d'une participation à une citoyenneté qui doit être plus lourde que la forme abstraite d'un état de droit universelle. Le cosmopolitisme fait appel a une solidarité humanitaire alors que la solidarité citoyenne est construite et institutionnalisé. Elle a besoin d'un lieu pour construire

français depuis de très nombreuses années, et d’algériens de souche, de religion musulmane. Ces deux catégories de citoyens cohabitent sans « apartheid » ni ségrégation raciale violente. La population algérienne était cependant dépourvue de la pleine citoyenneté française dans la mesure où elle était privée du droit de vote Toutefois, les inégalités ne sont pas absentes. Un français d’Algérie et un français habitant en métropole n’ont en effet pas le même niveau de vie. La presse demeure indifférente à

les étudiants étaient invités à faire une dissertation critique de 20 pages au plus (maximum de 5 000 mots) dont le sujet était présenté comme suit : 1. Faites une présentation et une analyse critique des études de deux spécialistes de réputation mondiale portant sur la mondialisation. 2. Montrez en quoi la mondialisation est ou non un phénomène plus complexe que le suggère la démonstration des deux auteurs à l’étude. 3. Formulez une proposition de lecture de type conceptuelle visant à rendre compte

faite à peu près au même moment). Ce mouvement des nationalités à eu tendance également à faire disparaître les états plurinationaux, car chacune des communautés va revendiquer un état (ex = empire austro-hongrois qui disparaît après la 2de guerre mondiale). D'une manière plus ou moins comparable, la décolonisation, une centaines d'années plus tard, est aussi l'occasion de faire coïncider des nations avec des états. Ce mouvement en faveur d'état nationaux n'est pas forcément achevé, souvent on parle

la première défend l’idée d'une Algérie musulmane, la deuxième est pour l’indépendance et la révolution sociale, tandis que la troisième, celle de l’élite musulmane, revendique une « assimilation » totale des Algériens l' obtention la citoyenneté française ,et l'égalité des droits (les habitants de l'Algérie française musulmans sont à l'époque considérés comme des citoyens de seconde zone ). Cette dernière tendance disparaît après le débarquement allié en Afrique du Nord, en 1942 ; elle

Irlande, Italie, Lettonie, Lituanie, Luxembourg, Malte, Pays Bas, Pologne, Portugal, République Tchèque, Roumanie, Royaume Unie, Slovénie, Slovaquie, Suède.  Etendue du territoire et population (env. 738 millions) lui donne du poids à l’échelle mondiale.  Grande diversité culturelle.  Communauté passée de 6 à 27 membres entre 1957 et 2007.  Plusieurs traités visent à lui donner plus de poids et de cohérence.  L’Europe des 27 est très contrastée. Elle doit faire face à des divergences importantes

ethniques, régionales et religieuses des élèves. L'objectif de l'école républicaine consistait à traiter les élèves de manière uniforme en donnant le même enseignement à tous et en les considérant comme de futurs citoyens. Après la seconde guerre mondiale et durant les trente glorieuses, l'immigration est favorisée comme moyen économique et démographique afin de restructurer la société française. Ainsi, De Gaulle a signé l'ordonnance du 2 novembre 1945 qui a pour but de faciliter l'installation

coup, la hiérarchie de l’Église ne l’avait pas condamnée. Les évêques avaient une façon rudente et irénique de voir les choses. Pour cette fois ce comportement était sans fard et sans la moindre hésitation pourtant la presse internationale et mondiale avait une lecture contraire à celle de l’Église. Seul Mgr Romèlus avait une position .logique et patriotique sur la crise de l’époque. En tout cas la gravite d’une telle situation qui persiste encore et suscite notre entendement quelle est réellement

|Egalité hommes-femmes | La citoyenneté est fondée sur l’égalité des droits civils, juridiques et politiques de tous les citoyens quelles que soient leurs caractéristiques. Elle implique donc nécessairement l’égalité de la citoyenneté des femmes et des hommes. Dans cette synthèse nous nous interrogerons plus particulièrement sur l’égalité hommes-femmes dans le milieu professionnel

nouvelles politiques ce bouleversement économique et social. Il n'est alors plus question de charité communautaire ou de solidarité de proximité mais bien d'affronter par des décisions politiques les problèmes de précarité. Après la seconde guerre mondiale, la société s'est effondrée, la pauvreté n'est plus le premier problème de société. Il faut reconstruire le pays, prendre en charge les mutilés de guerre, les orphelins de la nation et les veuves, mère de familles nombreuses...La Nation est en dette