Citoyenneté Et Romanisation

développer culturellement et commercialement car près de l’influence étrusque et grecque. Elle fut occupée par les Samnites vers 425 av. J.-C puis par les romains en 290 av.n.è. Elle participe à la guerre sociale (de 91 à 88 av. n.è) pour obtenir la citoyenneté romaine. En 90, les romains conduits par Sylla prennent la ville. En 80, elle devint une colonie romaine et Sylla y installe 2000 vétérans. La ville prend le nom de Colonie Cornelia Veneria Pompeiana (colonie cornélienne de Pompéi sous la protection

............... 9 Cadre théorique I. L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE................................ 11 1. 2. LA CITOYENNETÉ ATHÉNIENNE ................................................................................................................. 11 LA CITOYENNETÉ ROMAINE ....................................................................................................................... 13 II. LA CITOYENNETE A L’EPOQUE CONTEMPORAINE.................................

sociale, rendent la justice et instruisent les jeunes. Ils sont enfin dépositaires du droit, des traditions religieuses. Ils constituent une classe unifiée dirigée par un chef et, ils se réunissent une fois par an dans le pays des Carnutes. La romanisation de la Gaule L’appellation Gaulois a été inventée par les Romains à partir du nom latin de leur animalfétiche, le coq : Gallus. La Gaule était un pays riche. Grace à des techniques performantes comme la moissonneuse, son agriculture produisait

Les citoyens romains sont officiellement établis comme Colons sur des terres qui sont confisqués par l’Etat. Il y a aussi d’autres installation spontané de romains ou alors d’italiens. L’aristocratie locale va se romaniser. Ils vont acquérir la citoyenneté romaine. La province va se pacifier et s’intégrer aux autres colonies de l’empire romain. Pour Rome, cette province est importante car la Gaule transalpine forme une barrière entre le monde Romains et les peuples du nord qu’ils considèrent comme

interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes

Terre ..................................... 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle

.. 17 cinéma Travailler à partir d’un film : Le Parrain II ............................. 17 Exercices ........................................................................................................ 18 Chapitre 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ............................................................................... 22 Introduction ................................................................................................ 22 Repères .............

se faisait prêter par tous ses sujets libres un serment de fidélité → mérovingiens ont multiplié les donations de domaines au profit des membres de l’aristocratie pour s’attacher de leur fidélité, carolingiens par nécessité politique aussi → romanisation de la monarchie franque favorisée par la conversion et le baptême de Clovis en 493, contrairement aux autres monarques barbares, il se fit baptiser dans la religion catholique, lien entre monarchie franque et tradition romano chrétienne renforcé

ces nouvelles bases, Solon développe la participation populaire au gouvernement de la Cité. L’ecclesia s’ouvre à tous les citoyens, y compris les Thètes (= les citoyens qui ne possèdent rien). Jusqu’à Solon, les Thètes étaient en lisière de la citoyenneté : ils étaient exempts d’obligation militaire puisqu’ils n’avaient pas de quoi acheter un équipement. Ils ne participaient donc pas à l’exercice du pouvoir. On retrouvera cette idée au début de la Révolution : on bascule d’un système monarchique

les distributions de blé. - Dans le domaine de la vie politique, il procède à un rééquilibrage au profit du populus romanus en aménageant les institutions de la cité tel par exemple l’instauration du vote secret10 . Il envisage aussi de donner la citoyenneté romaine au socii italiens. Ce lois sont les différentes composantes d’un projet ambitieux qui vise à une réforme de l’État et à une réforme de la société elle même ; elle vise à un meilleur équilibre entre les citoyens, et entre les citoyens et