Citoyenneté Statut Privilégié

PARTIE 2 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité ❯ MANUEL PAGES 34-77 Les exemples d’Athènes et de Rome, de loin les mieux documentés, nous font pénétrer au cœur de la citoyenneté antique. Les chapitres 2 et 3 permettent de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. Plusieurs années avant l’ère chrétienne, les Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque

ECJS Première : l’articulation Thème -> Sujet / Premier semestre Exercice de la citoyenneté, représentation et légitimité du pouvoir politique Mots clés autour du thème Questions pour l’enquête Sujets Quoi ? Repérer et définir : mots clés du libellé mots de sens voisin champ lexical éventuellement antonymes et mots de la même famille étymologique Démocratie, peuple, opinion Participation politique, délégation Pouvoir, légalité, Etat de droit Démocratie représentative / directe

politique et juridique se fait notamment par l’accès à la citoyenneté romaine qui définit un certain nombre de droits et de devoirs du citoyen. Elle se généralise progressivement à l’ensemble de la population, constituant un vecteur important de progression sociale. L’accès à la citoyenneté romaine L’accès possible à la citoyenneté romaine s’est fait progressivement en Gaule. Ce sont d’abord les élites gauloises qui ont eu droit à la citoyenneté romaine. Puis en 212 (avec l’Edit de Caracalla) tous

CONSTRUIRE LA COMMUNAUTE DANS LES CITES DU HAUT EMPIRE ROMAIN « J’ai trouvé une Rome de briques, j’ai laissé une Rome de marbre ». Cette dernière est une citation célèbre du premier empereur romain, Auguste. Cette Rome pourrait ainsi représenter l’empire entier dont il est question, et urgent d’unifier au début de la dynastie des Julio-claudiens. Construire la communauté dans les cités du Haut Empire romain. Ce sujet nous amène premièrement à délimiter les bornes temporelles. Le HautEmpire correspond

le droit de propriété (qui se subdivise en droit sur la terre et droit sur la maison). Le citoyen seul, en théorie, a la capacité hoplitique : il peut devenir hoplite (fantassin lourdement armé dont l’arme fondamentale est le bouclier). L’armée privilégie le citoyen, l’armée grecque est essentiellement une armée de civils. L’hoplite est un civil qui pait son équipement. L’armée n’est pas à l’origine une armée de mercenaires mais il y en aura par la force des choses. Les non citoyens, plus précisément

Cours comparé citoyenneté greco-romaine 
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   Chapitre 
  2 
  : 
  l’invention 
  de 
  la 
  citoyenneté 
  dans 
  le 
  monde 
  antique. 
   I/ 
  Qu’est-­‐ce 
  que 
  Rome 
  ? 
   Rome 
   est 
   au 
   départ, 
   tout 
   comme 
   Athènes, 
   une 
   cité-­‐Etat. 
   Cependant, 
   Très 
   vite

naissance d'un statut privilégié ; des institutions comme moteur du principe d'aliénation. A travers notre principe d'action, c'est un agrégat de codifications qui s'opère pour passer de colonisateur à colonialiste ; une conversion qui s'opère par le principe d'« habitus » qui s'est progressivement puis durablement institué dans les colonies : une norme telle que tout Européen ne peut se détourner de sa condition qui lui est pré-destiné (nous revenons indubitablement au statut privilégié du colon européen)

ses propres incapacités à accueillir une personne ayant des capacités réduites ou différentes (personnes en fauteuil roulant par exemple) -​définition de la loi du 11 février 2005 pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées : constitue un handicap toute limitation d'activité ou restriction de participation à la vie en société subie dans son environnement par une personne en raison d'une altération substantielle, durable ou définitive, d'une

Cette position correspond, d'autre part, aux quatre types de citoyennetés énoncés par J. Rosenau : la citoyenneté démocratique, égoïste, apathique, aliénée. En effet, même si l'auteur met  uniquement en avant les facteurs contextuels de ce positionnement que sont la turbulence mondiale et la révolution informationnelle, la socialisation des individus est un facteur nécessairement contraignant dans la position et le type de citoyenneté que l'individu adopte. Les citoyens démocratiques définis par

rhétorique (l'art du discours). Lorsqu'il rentre à Athènes, il s'associe avec son frère Polimarque pour exploiter une riche fabrique d'armes. Ils amassent ainsi une grande fortune. Lysias passe ensuite du statut de métèque à celui d'isotèle. Dans l'Antiquité, en Grèce, un isotèle est un étranger privilégié qui a les mêmes droits et les mêmes devoirs qu'un citoyen en ce qui concerne la fiscalité et l'armée. En 404 av. J-C les Trente Tyrans règnent dans la Grèce antique. Ces trente magistrats, appelés