Civilisation Byzantine Musulmane

Introduction MOSAÏQUE À l'encontre de la peinture et de la sculpture, la mosaïque est une technique d'art limitée à la civilisation gréco-romaine et au monde paléochrétien et byzantin. Ses « renaissances » au Moyen Âge et à l'époque moderne, en Occident, furent éphémères et sporadiques.  Le terme « mosaïque », utilisé dans toutes les langues européennes, vient du latin musiuum opus. Né à Rome au Ier siècle

d'autre de la mer Méditerranée au XIIe siècle, commence à porter ses fruits. Les savants et philosophes antiques, mais aussi arabo-musulmans sont mieux et plus généralement connus par de nombreux intellectuels européens. Ce mouvement s'amplifie d'ailleurs lorsque l'Empire byzantin s'effondre et qu'en 1453, Constantinople tombe entre les mains des Ottomans : de nombreux Byzantins trouvent refuge en Italie, amenant avec eux nombre de manuscrits. Dès lors, les intellectuels européens ressentent une grande

Cours n°2 : Sociétés et cultures rurales. La chrétienté médiévale du XI° au XIII°s. (cours n°1) Analyse du sujet : Terme qui reste à interpréter = Chrétienté -> proche de chrétien, christianisme ( le mot chrétienté désigne une « civilisation », une culture dominée/profondément imprégnée par le christianisme/la religion chrétienne. Délimitation : carte p.85 Europe de l’ouest ( pourquoi ? nécessaires rappels hist sur le christianisme. Vient de l’Empire romain… qui s’est coupé en

l'existence des zones intermédiaires. Il existe aussi des lieux de contacts culturels et religieux. Effectivement, en 1453, les Ottomans s'emparent de la capitale de l'empire Byzantin : Constantinople pour en faire leur capitale qu'il baptiseront Istanbul. Istanbul devient un lieu de contact entre juifs, chrétiens et musulmans. À partir de la seconde moitié du XVème siècle, les explorateurs Européens bénéficient de nouvelles techniques de navigations. La caravelle, inventée par les Portuguais est

Les grands ensembles géopolitiques du Moyen-OrientTD A. Cariou Géographie du Moyen-Orient 1 Des Etats en quête d’unité : du nationalisme à l’islamisme Doc. 1 : Doc. 2 Doc. 3 : La communauté plutôt que l'Etat Dans la civilisation islamique les deux structures de base sont la famille, le clan et la tribu, d’une part, la religion, de l’autre. L’islam permet en effet de souder des groupes aux intérêts souvent antagonistes. Ainsi Ibn-Séoud, unificateur de l’Arabie saoudite au début du

politique Pour les Grecs c'est d'abord une zone géographique très florissante, mais pas de contenu politique, pas de civilisation mais des peuples qu'ils appellent barbare. On trouve dans les textes des descriptions des européens et asiatiques, de ces 2 peuples étant aux limites de la Grèce. Dans le monde romain le terme de Europe n'apparaît pas, et la civilisation romaine se centre sur la méditerranée, l'identité se fait autour de la méditerranée (Mare Nostrum, notre mer) L'Europe aux

toutes sont gravées sur des stèles. * Les documents archéologiques * Les monuments d’Axoum : L’obélisque d’Axoum, Eglise du monastère de Debré Damo (monastère Éthiopien) * La tradition orale L'obélisque d'Aksoum est le symbole de la civilisation aksoumite. C. ORIGINE Deux versions expliquent la fondation du royaume : * Premièrement selon la légende Axoum fut longtemps considérée comme ayant été fondée par des sa Sabéens de langue Sémitique qui auraient traversé la mer rouge en

v ENISE ET L’ORIENT livret Jeunes exposition Venise est asiatique et arabe ; elle est aussi byzantine, gothique, lombarde ; mais c’est le caractère oriental qui domine, et celui sans lequel elle reste incompréhensible. Ses vaisseaux ont rapporté chez elle les styles et les formes de tous les climats : la coupole de Byzance, le minaret du Bosphore, l’ogive de Mahomet, la citerne du désert. Rien ne lui ressemble sur le continent ;… Le Jupiter du Péloponnèse, l’islamisme, le christianisme, se pressent

particulièrement en Algérie. 2. La "manara" Le mot arabe "manara" qui veut dire en arabe l'emplacement d'où provient la lumière, définit le phare, le cierge, comme elle indique aussi les ermitages[4]. Pour les musulmans, le mot "manara" est utilisé pour indiquer les tours construites dans toutes mosquées qui servaient auparavant au "Adhan", qui montait à l'aide d'une échelle en haut du minaret et faisait appel à la prière ; c'est par là qu'est venue l'appellation

CULTURE GÉNÉRALE Éliane Lopez L’histoire des civilisations Chez le même éditeur Les mots-clés de la géographie, Madeleine Michaux Petite histoire de l’Inde, Alexandre Astier Petite histoire de la Chine, Xavier Walter L’histoire de France, Aurélien Fayet et Michelle Fayet La littérature française, Nicole Masson La philosophie, Claude-Henry du Bord Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies