Civilisation Et Philosophie

   ­ But doit = accomplissement d’activités  signifiantes et enrichissantes     ­ Le plaisir n’est que ce qui  accompagne…(Accompagne les activités  humaines qui sont réussies…)    Les Cyniques  Anticonformistes de l’Antiquité  Philosophie  ­Critique de la société et des valeurs.  Recommandations:  ­Se détacher des fruits de la civilisation.  ­Revenir à un mode de vie proche de la  nature (même de  l’animal)    Echelle du bonheur  #1 ; les Dieux = Bonheur parfait, car ils  Épicure:  Racine commune entre l’hédonisme et lui  3 différents types de plaisirs: 

de l'Europe occidentale * 3.3.3 Manifestations de la foi catholique * 3.3.4 Importance de l'Église catholique * 3.4 Royauté médiévale en Occident * 3.5 Vassalité * 3.6 Féodalité * 3.7 Vie des chevaliers * 4 Civilisation médiévale * 4.1 Économie et société * 4.1.1 La disparition des villes et du commerce * 4.1.2 Les grands domaines * 4.2 Essor urbain * 4.3 Foires et courants commerciaux * 4.4 Éducation et culture * 4.5 Arts

allant des « communications cellulaires » (Jean-Pierre Changeux) aux « équations différentielles et systèmes dynamiques » (Jean-Christophe Yoccoz) en passant par l'« histoire des syncrétismes de la fin de l'Antiquité » (Michel Tardieu) et la « philosophie du langage et de la connaissance » (Jacques Bouveresse), auxquelles il faut adjoindre les nombreuses sommités scientifiques européennes qui sont régulièrement invitées. Depuis 2004, une nouvelle chaire de création artistique a été instituée. Le

avec notamment Archimède, Euclide ou Pythagore, la médecine avec Epidocte ou encore la philosophie avec Socrate et son élève le plus célèbre Platon. De plus les monuments d'architecture et d'art grecs sont toujours considérés parmi les plus beaux chefs-d'?uvre de l'histoire humaine. Tout ceci associé à la démocratie athénienne précoce justifie cette position référence de la Grèce Antique au niveau de la civilisation.   Plus tard, ce sont les royaumes européens qui, aux alentours du XVeme siècle apparaissent

n’échappe pas. Cette colonisation fut pour les colonisateurs un moyen de transférer leur civilisation dans les régions colonisées. Ce choc de cultures engendre un certain nombre de conflits qui interpellent les écrivains de l’époque. C’est dans ce contexte que Cheikh Hamidou Kane a édité son premier roman titré « l’Aventure Ambiguë ». Il évoque dans son ouvrage la fascination qu’exerce l’Occident sur la civilisation africaine dans le pays des Doallobé. Il traite de la pénétration de la culture moderne

donne lieu a une situation de carrefour. B) Une civilisation ? Doc 1 p 18: Quels éléments permettent de dire que l’Europe est une civilisation ? - L’ Europe est un produit de l’histoire, et il y a donc des points communs: - Influence gréco-romaine - Héritage judéo-chrétien - Europe des villes et des marchands du Moyen-âge - Héritage humanisme - Philosophie des lumières: Droit de l’homme -Civilisation industrielle et urbaine - Le système économique fondée

Nombre de messages: 79 Age: 24 Localisation: Reims Date d'inscription: 30/04/2007 Sujet: Re: [Philosophie] Le progrès technologique Mer 9 Mai - 22:00 J'ai parcouru un peu l'internet, et j'ai trouvé cette réponse simple qui contient l'essentiel, et exposé d'une façon très simple ; c'est un corrigé de dissertation de Terminal. "La technique accroît-elle notre liberté? Introduction Notre univers quotidien est de plus en plus envahi par les objets techniques, ces derniers s’ils

Séquence 1 : "Homme sauvage, homme civilisé" Lecture analytique 4: "Colonisation et civilisation?" - Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, p8-12, 1955 Dans ce pamphlet anticolonialiste, Aimé Césaire, prend ses distances par rapport au monde occidental et le juge, l'extrait est situé au début du livre et le poète vient d'affirmer que "L’Europe est indéfendable". Colonisation et civilisation ? La malédiction la plus commune en cette matière est d’être la dupe de bonne foi d’une hypocrisie

processus de transformation en profondeur. Tout commence par le développement de l'esprit critique. La valeur qui est mise de l'avant est l'autonomie. De plus, la philosophie des lumières est empiriste. C'est à ce moment que la philosophie est centrée sur l'être humain. Il y a aussi, l'optimisme culturel, le progrès et la civilisation sont valorisé. Dans ces années, il y a quatre attitudes par rapport à la divinité. La première est le fait que les croyants ont une foi religieuse. La deuxième est

évident, c’est que la science elle-même définit précisément l’Europe en lui donnant la forme qu’elle a aujourd’hui et en définissant son futur proche son nier bien évidemment le rôle des autres cultures et civilisations dans l’essor que connaît et connaîtra l’Europe (l’exemple de l’apport des civilisations de l’Egypte et du proche orient). La particularité donnée à la science, selon l’auteur, est que l’ère moderne de l’histoire mondiale se trouve déterminé, dans son modelage culturel et civilisationnel