Civilisation Et Philosophie

connaissances scientifiques ont suivi de multiples chemins à travers différentes civilisations , langues et traditions . La langue arabe fut une de ces langues qui renvoie à une civilisation importante , la civilisation musulmane, Au cours de l'histoire , le monde musulman connaît un rayonnement sans égal il s'étend de l'Espagne à l'Inde avec des capitales de rêve : Baghdad , Cordoue , Grenade ,Le Caire , Damas . . . De la philosophie à la médecine et à la botanique , des mathématiques à l'astronomie ,

contrairement à Hobbes, que vivre en état pré-politique c’est ce qu’il y a de mieux. Nous ne différons pas tant des animaux, mais est-ce que les animaux sont malheureux ? Ce sont la politique et la civilisation qui nous ont appris que les gens ne sont pas égaux. Ce sont aussi la politique et la civilisation qui ont introduit dans notre vie le mensonge, le manque d'authenticité et de spontanéité. Selon Rousseau, ces qualités - l’authenticité et la spontanéité, qu’il est difficile de confirmer ou de nier

de la culture comme l'éducation s’accompagne d’une réserve, ou même d’une remise en cause violente de ses vertus. Kant affirme dans ses Propos pédagogiques, que l’homme ne devient homme que par l’éducation. Mais il introduit une différence entre civilisation et morale, qui nous laisse penser qu’être civilisé ne suffit pas. Sa réflexion sur l’histoire le confirme : «  Nous sommes cultivés au plus haut degré par l’art et par la science. Nous sommes civilisés, jusqu’à en être accablés, par la politesse

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L’Antiquité, le Moyen Âge et la Renaissance : vie, mort et résurgence d’une civilisation I. La renaissance au Moyen Âge : Pour certains critiques et historiens, la relation entre le Moyen Âge et la Renaissance ne doit en aucun cas être appréhendée en termes de rupture. D’ailleurs, certains parlent même « d’humanisme médiéval », enrichi par les efforts considérables des clercs et le travail entrepris à partir du XIIe siècle. Au XIIIe siècle, à l’effort et à l’apport des clercs viennent s’ajouter

rapport à ce qu’il est aujourd’hui. Ce qu’il est aujourd’hui n’est pas ce qu’il aurait dû être → pas de fatalité : ne veut pas contester que les hommes soient égoïstes, méchants, mais il n’était pas nécessaire qu’il en soit ainsi. C’est pourquoi la philosophie de Rousseau peut sembler assez humiliante, car il dit aux hommes « voyez ce que vous auriez pu être, et voyez le gâchis que vous avez fait »…Les passions humaines (orgueil, jalousie, méchanceté, etc.) sont l’œuvre des hommes eux-mêmes,  et non de

CORRIGE La valeur de la philosophie est son incertitude. Elle permet par un doute libérateur de combattre les préjugés. Combat contre les dogmatismes. Refus de l’obscurantisme, qui représente l’un des plus grands dangers. Il s’agit de montrer que la philosophie est une démarche de l’esprit. C’est une capacité qui n’est pas innée mais qui révèle une forme de compréhension du réel et de ne pas s’en tenir à l’ordre de l’évidence. Le texte montre que l’homme qui se tient à ce qui est fini et évident

l’univers mais au centre des questionnements. Montaigne, Essais (1595) Expérience personnelle et références philosophiques ; Influence des textes antiques (stoïcisme) ; Remise en cause de l’ethnocentrisme (découverte d’autres continents, civilisations) ; Conscience de la fragilité de la condition humaine. Séance 1 – Lecture audio analyse d’un entretien radiophonique contemporain : Petite Poucette - Michel Serres VS Alain Finkelkraut Sujet de l’émission : « L’école dans le monde qui vient 

Jacques le fataliste : Roman satirique (1778). - La Religieuse : Roman (1796) Ses idées philosophiques : * Esprit universel, Diderot croit en la « Science de toutes les sciences », la philosophie, qui, en synthétisant toutes les connaissances, peut mener au progrès de l'humanité. * Soucieux d'instaurer une philosophie positive, il poursuit des études scientifiques, s'intéresse aux travaux des savants et surtout à la méthode expérimentale. * Avec l'entreprise encyclopédique, il a la double ambition

Introduction : Le texte de Descartes se présente comme une défense et une illustration de la philosophie telle que Descartes lui-même la conçoit. La philosophie, en effet s’est toujours trouvée confrontée à un certain nombre de critiques quand ce n’est pas à la répression de la part des pouvoirs et institutions idéologiques et politiques établies: sa prétention à parvenir à la vérité par le moyen de la raison heurte en effet les préjugés et les opinions communes et plus profondément encore l’autorité