Civitas

Health Care in France and Germany Health Care in France and Germany: Lessons for the UK David G. Green Benedict Irvine Civitas: Institute for the Study of Civil Society London First published December 2001 Civitas email: books@civitas.org.uk © Institute for the Study of Civil Society 2001 All rights reserved ISBN 1-903 386-17-9 Typeset by Civitas in New Century Schoolbook Printed in Great Britain by Hartington Fine Arts Lancing, Sussex Contents Page Authors Acknowledgements

abandonne mon droit de me gouvemer moi-même, à cette condition que tu lui abandonnes ton droit et que tu autorises toutes ses actions de la même manière. Cela fait, la multitude ainsi unie en une seule personne est appelée une RÉPUBLIQUE, en latin CIVITAS. Telle est la génération de ce grand LEVIATHAN, ou plutôt pour en parler avec plus de révérence, de ce dieu mortel, auquel nous devons, sous le Dieu immortel, notre paix et notre protection. Document n° 4. Rousseau, Du contrat social, 1762 (extraits)

savoir lire et écrire le latin. Saint Éloi devint le conseiller du roi Dagobert car il suivi une instruction. On peut donc considérer ce palais comme une petite société. 2. Les agents territoriaux du roi. Tout le territoire est divisé en civitas (=cités) qui correspondent à d’anciennes circonscriptions romaines elles-mêmes divisées pagi (=pays). On appelle comte l’administrateur principal d’une circonscription, il est nommé et révoqué par le roi. Il exerce toutes les fonctions de l’autorité

sans passer le moins du monde par Hambourg[32] ». Après une halte à Charleville, Rimbaud se rend à Marseille en septembre où il embarque pour Alexandrie en Égypte. Pris de douleurs gastriques, peu après le début de la traversée, il est débarqué à Civita-Vecchia, en Italie. Retour à Marseille et direction les Ardennes pour y passer l’hiver. Vers cette période, Vitalie Rimbaud habite à Saint-Laurent, dans une propriété héritée de sa famille (les Cuif). Si l’on fait abstraction d’hypothétiques témoignages

hunc omnes venerantur et gentes. Flavius Vopiscus, in Vita Saturnini. Vid. Historiœ augustæ scriptores, in-fol., 1620, p. 245 ; et in-8º, 1661, t. II, p. 719. (M.) Apud veteres, qui rerum potiebantur, iidem auguria tenebant, ut testis est nostra civitas, in qua et reges augures, et postea privati eodem sacerdotio prœditi rempublicam religionum auctoritate rexerunt. De divinatione, lib. I, édit. de Denis Godeffroi, 1587, t. IV, p. 369. (M.) Machiavel, Discorsi, I, 25. La question est de savoir si

comprends pas, car il ne parle pas ma langue et car il ne participe pas à la même conception du monde que moi. Moi, qui ne suis pas barbare, je suis civilisé. Moi qui ne suis pas barbare, j'appartiens au monde de la civilisation formée sur le nom latin « civitas » (= cité, équivalent du mot grec polis → politique, politesse.). Le barbare n'est pas poli et n'appartient pas au monde de la cité. Au départ, notion grecque puis récupérée par les Romains. À partir du IIIème siècle, l'empire est profondément transformé

ses livres, créant de l’unité. A l’époque républicaine, il y avait des relations patrons clients. L’époque républicaine : -509 à -27, avec une période d’âge d’or avec le 2nd siècle, après les guerres puniques. Cette cité romaine, on l’appelle la Civitas, formée de citoyens = Civis/Cives. Un citoyen romain est un homme libre ayant des droits qui peuvent être des jura privata et publica, des droits privés (propriété, mariage, héritage) et politiques (vote, éligibilité, agir juridiquement). Ces droits

L’évolution de la ville et de la société urbaine correspond dans chacun de ces cas à des héritages de Rome différents, et à des évolutions économiques différentes. Idée à retenir : l’idée même de la ville, l’image idéale de la ville, diffèrent. La civitas romaine au Sud (on va définir plus loin ses critères idéaux), et au Nord quelque chose qui peut en être très éloigné : lieu de pouvoir (palais, monastère), de commerce (wik)… L’aspect même de la ville diffère dans les deux cas : pierre au Sud,

L’administration locale Elle s’est pour beaucoup effondrée et il n’en reste qu’une circonscription qui est la civitas et dans le cadre de la civitas les rois barbares établissent un administrateur qui est le conte. Cette structure existe déjà au moment ou Clovis arrive. Cette fonction s’appelle est un office : « honor » dont le roi peut disposer librement. De plus en plus de mot civitas est replacé par le mot pagus qui veut dire pays. Chaque pagus a a sa tête un conte, et c’est pour cela que les

statistiques sur le transport de marchandises en ville. Cependant, des avancées sont constatées dans certaines villes pour l'organisation globale du transport de marchandises. Des programmes européens tels que Best Urban Freight Solutions I et II et CIVITAS I et II, et le Programme National Marchandises en Ville, lancé par l'Etat au début des années 90, ont permis de bâtir une solide base de connaissances, de développer des outils d'aide à la décision à disposition des collectivités, d'étudier les questions