Classe abstraite

supérieur est structuré en France en deux ensembles aux fonctions historiquement très différentes. L’uni- versité était, jusqu’au début des années 1970, fortement orientée vers la culture et la recherche et dévolue à la transmission d’un savoir abstrait et désintéressé (1). C’est aux grandes écoles, institutions spécifiquement françaises, que reve- nait la tâche de former les ingénieurs et les cadres des secteurs public et privé. Ces deux institutions se distinguaient aussi, et se dis-

abandonnant totalement la sienne, on parle d’acculturation. - Au sens plus restreint, on parle de culture d’entreprise, de culture de classe sociale ou de culture de classe d’âge. 2°) Les valeurs, les normes et les modes de vie a. Les valeurs : ce sont des principes, des idéaux auxquels les membres d’une société ou d’un groupe social adhèrent, elles sont abstraites, elles concernent les objets, les conduites, les représentations, elles orientent le comportement des individus et se concrétisent

Pour le capitaliste, l’aliénation consiste en un dépérissement des sens physiques et intellectuels, remplacés par un sens de l’avoir. L’aliénation, selon Marx, ne saurait être combattu par l’Etat, dans la mesure où il est luimême un instrument de la classe dominante (les capitalistes) et participe donc de l’aliénation de ces derniers. L’avènement du communisme, dont le programme est l’abolition de la propriété privée et le dépérissement progressif de l’Etat, après une phase préparatoire de dictature

 fonctionnement  normal.  Parce   que   à   la   fin   cette   approche   ressemble   l’approche   statistique,   où   tous   qui   n’appartient  pas  à  la  moyenne  ou  au  fonctionnement  normal  sont  classé  comme   déviants  (Becker  1985  :  29ff).       La   précédente   conception   de   sociologie   de   la   déviance   est   un   peu   relativiste   selon   Becker.   Les   groupes   sociaux  

pour fonction de couler dans un moule intellectuel et moral unique ceux qui allaient former la classe supérieure de la nation". Dans ce type de société - sociétés à classes sociales -c'est donc la classe dominante, la bourgeoisie, qui contribue le plus à déterminer les fonctions des systèmes d'éducation et à imposer à l'ensemble de la société certaines de ses valeurs. Pendant longtemps, chaque classe sociale a conservé une bonne partie de sa culture première, c'est-à-dire selon la définition

politique (1859) - Le capitale (1867-1894) 2) Objet et méthode d’analyse de Karl Marx : Le marxisme est une analyse du système capitaliste et de ses contradictions: le capitalisme engendre deux classes sociales : la classe bourgeoise qui détient le capital, et la classe prolétarienne, qui ne dispose que de son travail (de sa force de travail, serait plus juste, car c'est plutôt le capitaliste qui dispose du travail de l'ouvrier). S'inspirant de l'idée d'exploitation des travailleurs

reviendrai plus loin sur le « produit du travail », le « droit égal », etc., car la même chose reparaît sous une autre forme un peu différente. 2.- Dans la société actuelle, les moyens de travail sont le monopole de la classe capitaliste. L'état de dépendance qui en résulte pour la classe ouvrière est la cause de la misère et de la servitude sous toutes ses formes. La proposition, empruntée aux statuts de l'Internationale, est fausse sous cette forme « améliorée ». Dans la société actuelle, les moyens

siecle en termes de classes, ce sont eux qui inventent la notion theorique de classes et qui l’inventent precisement comme une piece essentielle du code capitaliste, a savoir : la legitimite du capitalisme vient de ceci : la victoire de la bourgeoisie comme classe contre l’aristocratie. Le systeme qui apparait chez Saint Simon, A. Thierry, E. Quinet, c’est la prise conscience radicale de la bourgeoisie comme classe et toute l’histoire, ils l’interpretent comme une lutte des classes. Ce n’est pas Marx

esclavagiste et féodale (au Moyen-âge). Ainsi, le capitalisme n’est pas appelé à perdurer et doit donner naissance, selon Marx, au mode de production socialiste. Chaque mode de production se caractérise d’une part par des rapports sociaux entre les classes sociales et d’autre part par les forces productives qui renvoient aux méthodes de production. Les rapports de production capitalistes sont des rapports transitoires, des rapports issus de l’histoire et que les hommes peuvent changer. Ainsi, contrairement

Films d'auteurs VS films "pop corn", Opéra VS variété etc. Dans chaque catégorie il y a les deux types de cultures. Cette distinction culturelle est illustrée par la démarche sociologique de Bourdieu en 1979. En France il y a bien une séparation des classes sociales sur le plan culturel contrairement à ce que l'on disait à l'époque pendant les 30 glorieuses. Aujourd'hui les sociologues français montrent une évolution de la société et aussi que l'opposition haute culture VS basse culture ne tient