Classes Social En Europe Xix Siècle

aussi au MA que se developpe le dt maritime le dt de la mer (possibilité de faire commerce dans un port etc) . Dans ette europe qui domine les RI , il va y avoir un deuxime temps qui marque une rupture : -2 : l'age de la construction des souveraineté ( 15- 18 eme siecle ) Ici on est dans un tournant , qui fait passer du MA a l'ere de la modernité , on est au 15 eme siecle , on assiste a un tournant dans l'histoire de la construction a la fois théorique et factuelle des etats et donc das un tournant

du pouvoir souverain. La définition wébérienne souligne en outre la connivence entre pouvoir et violence, que les théories contractualistes de la souveraineté tendent au contraire à refouler. La légitimité garantie par les conditions d'un contrat social originel (fiction par laquelle est établie l'obligation d'obéissance du sujet au souverain) est en effet supposée permettre de distinguer entre la contrainte exercée par le pouvoir et la simple violence. En vérité, toutes les théories qui conçoivent

ESCP-Europe 2011 : La mondialisation explique-t-elle principalement le rattrapage des pays émergents ? Présentation du sujet e sujet fait explicitement référence à la mondialisation et s’inscrit d’emblée dans le programme de deuxième année. C’est d’ailleurs le seul qui cite le terme de mondialisation dans son énoncé. Cependant, le thème précis n’est pas la mondialisation mais sa liaison avec le développement des pays émergents. Il faudra préciser ce que l’on entend par pays émergents, car cette

parlerons aussi bien de la "libération" des femmes que de leur "émancipation". Littéralement, s'émanciper, c'est prendre en mains sa vie. C'est un très beau terme, même s'il peut sembler un peu désuet à certain-e-s. On parlait effectivement au XIXe siècle de l'émancipation du prolétariat, des femmes. L'émancipation, ni pour le prolétariat (des deux sexes), ni pour les femmes, ne s'est jamais réduite à un combat économiste comme l'ont fait croire les partisans du stalinisme. C'est la raison pour laquelle

entière, c’est-à-dire de toutes les classes et de toutes leurs consommations. L’or et la monnaie ne constituent donc plus la richesse, elles n’ont en elles-mêmes aucune autre utilité que celle d’intermédiaire de l’échange. Adam Smith rejoint donc la vision de la monnaie proposée par Aristote dans l’Antiquité. Pour lui, l'origine de la richesse est le travail des hommes. Il pose ainsi les bases de la doctrine de la valeur travail, qui sera pleinement théorisée au siècle suivant par David Ricardo. Cette

serons amenés, dans cette formation, à parler fréquemment de culture. Il faut donc définir, au moins sommairement au début la nature de ce concept. Nous entendrons la culture comme "système de valeurs et de normes de comportement commun à un groupe social plus ou moins important et durable dans le temps". Les valeurs sont représentées par les idées généralement admises dans un groupe ou dans une société dans son ensemble. Par exemple : le respect de la vie humaine. Les normes sont les comportements

(1948) de George Orwell, Fahrenheit 451 (1954) de Ray Bradbury et Nous autres (1920) de Ievgueni Zamiatine. Mais quelles sont les véritables propriétés et but d’une dystopie, et comment a t-elle pu se faire une place dans la littérature entre le XIX et XXeme siècle? Le origines même du mot sont à déterminés. La dystopie à eu un véritable impacte sur la littérature, et de par ses enjeux, sur la vision des auteurs sur la politique. I – Définition de la dystopie  Le mot dystopie vient

aux XVIII et XIXè siècle, precisement en 1765 pour désigner les valeurs morales, les qualités et la dignité de l'Homme. L'autre sens, apparu ensuite en 1877, est fondé sur la rédécouverte de la culture antique, les textes etc... de la Renaissance. Genre: Roman, essai, poésies. Auteurs: _ Rabelais _ Montaigne _ Erasme _ Ronsard _ du Bellay La Pléiade: = néologismes, redécouverte des cultures antiques. La Pléiade est un groupe de sept poètes français du XVIè siècle, rassemblés autour

du style international Historique Caractéristique Réalisation 1. Etats unis 2. Europe Architectes du style international Emergence du style international Consécration et remise en cause du style international Style international et architecture contemporaine introduction La notion de style international qui couvre une aire fort large de l’architecture du XXe siècle, est contenue dans Internationale Architecture, panorama de l’architecture établi en 1924

régions géographiques, la peine de mort fut et est considérée différemment. A l'origine peine très fortement développée à travers le monde, elle a été discréditée à l'époque des Lumières. Elle est fortement en recul dans la deuxième moitié du XXe siècle. Durant l'année 1948 l'article de la déclaration universelles des droits de l'homme (ONU) énonce que tout individu a «droit a la vie». Elle est actuellement remise en question. Elle est prévue dans les textes de loi de presque cent pays, mais seuls