Classes Sociales 17eme Siecle France

pays sous le contrôle d'une petite minorité blanche qui etait issue de pionniers blancs (les “Boers”, « paysan » en afrikaans, venant majoritairement d’Europe, de pays non anglophones, surtout des Pays-Bas, du Danemark, et aussi d'Allemagne et de France. Ces colons blancs ont develope leur propre langue, l’afrikaans, dérivée principalement du neerlandais). L'Apartheid est un système de ségrégation raciale institutionnalisé qui existait en Afrique du Sud et en Afrique du Sud-Ouest à cette époque (1948-les

préceptorat et le Télémaque : 1651 à 1689 • La jeunesse 1651 : Naissance de François de Salignac de La Mothe-Fénelon. Il appartient à la plus haute catégorie sociale. Sa famille est marquée politiquement et religieusement. Il vient d’une famille aristocratique et loyaliste (fidèle au Roi pendant la Fronde = guerre civile vers milieu 17ème). Ils sont attachés à leur rang comme par exemple dans Télémaque (p.338) « Régler les conditions par la naissance … mettre au premier rang ce qui ont une noblesse

Andromaque 1667 Le classicisme fin du XVIIème Querelle des Anciens et des Modernes   La France Peu intéressée aux ressources de l’expansion coloniale. A un territoire plus restreint qu’aujourd’hui : elle ne comprend ni la Flandre, ni l’Artois, ni le Hainaut, ni l’Alsace, ni la Lorraine, ni la Franche-Comté, ni la Savoie qui avec le Comté de Nice forme un Etat indépendant, ni le Roussillon. La France a la population la plus nombreuse et la plus compacte de l’Europe. Elle est située au centre

qui, de ce fait, s’est muée en besoin. A un certain degré de ce besoin correspond un asservissement (une addiction) à la substance ; le drogué ou toxicomane concentre alors sur elle ses préoccupations, en négligeant les conséquences sanitaires et sociales de sa consommation compulsive. En aucun cas le mot drogue ne doit être utilisé au sens de médicament ou de substance pharmacologiquement active. "Les drogues sont donc des substances d'origine naturelle ou synthétique qui, lorsqu'elles sont absorbées

une réponse. Depuis plusieurs années, les milieux libéraux conservateurs imposent peu à peu une rupture avec cette tradition littéraire française. Les nouveaux manuels scolaires en apportent chaque année la preuve. Celui édité par Hatier pour les classes de Seconde (Terres littéraires), sous la direction de quatre agrégés, cite 87 auteurs parmi lesquels La Fontaine brille par son absence (lui ont été préférés Laure Adler, Elisabeth Badinter, Pascal Quignard...). Généralement, les pages le concernant

matériel qui a une entité. Le Moyen Age : Le livre n'a pas toujours existé. Le livre ne s'est répandu que vers le 9ème-10ème siècle, c'est à dire relativement tard. Et peut être qu'il n'existera plus dans le futur avec Internet. Un livre n'est donc plus forcément aujourd'hui un objet matériel. Le passage du volumen au codex Le codex apparaît vers le 9ème-10ème siècle et remplace le volumen (rouleau de papyrus).            Cette évolution a changé notre organisation des connaissances, en effet

d’une méthode sur. L’idée de la science moderne c’est de dire qu’il faut se doter d’une méthode sur pour étudier un phénomène avant de prétendre un savoir vrai sur ceux ci. Ces phénomènes commencent à se développer et se généraliser à partir du 17ème. Un nom incarne de façon décisive cette généralisation du doute : Descartes. Selon lui pour fonder une science absolument certaine, il faut faire table rase de toutes croyances et de toutes présuppositions antérieures. Se qu’il dit finalement c’est

du butin colonial (Or et argent affluait vers les nations ibériques) ils choisirent la solution la plus expéditive; Détrousser L’Espagne à l’aide de corsaires et pirates huguenots détestant l’Espagne catholique. Pendant une bonne partie du 16ème siècle pillage des colonies et des galions. Leur objectif s’arroger le monopole du commerce, le conflit prendra une dimension religieuse opposant les nations protestantes (hollande et Angleterre) aux nations catholiques ibériques. Grâce au développement

viser un objet = uquel donnons une définition. Auj : Sens = mutliplicité interprétation. Sens à produire, dépend des engagements qui dépendent eux-mêmes de nos valeurs. Ces valeurs (principes fondamentaux) dépendent des conditions historiques et sociales. Circularité = appelation « crise des valeurs » ou « relativisme généralisé ». Codes : propre à chaque société, groupes d’intérêts. Impossible à comparer : réactiver l’hégémonie de la rationalité occidentale. Valeur : inconditionnée, imposé à tous

l’île Maurice cherche encore la voie de son intégration, de son développement social. L’usage du créole et du français dans l’enseignement demeure une des questions de ce développement. Pour envisager son intégration sociale et son ouverture au monde, le peuple mauricien peut-il se défaire de l’un ou de l’autre ? La récente réforme éducative a voulu diminuer les obstacles sociolinguistiques de l’intégration sociale de Maurice en proposant de promouvoir le bilinguisme créole/français. Pour comprendre