Classification Des Langues Romanes

| |PROGRAMME : |Tous les programmes | |DISCIPLINE : |Français, langue d’enseignement et littérature | |Pondération : |Théorie : |2 |Pratique : |2 |Étude personnelle : |3

protéger les nouveaux artisans. Les réformateurs, plaçant au centre de leur réflexion la question du salut, dénonce la vente des indulgences par l’Église. Avec les humanistes qui préconisent la lecture des textes antiques, ils écrivent la Bible en langue vernaculaire, comme Martin Luther en 1534. Cependant, ces traductions ne mentionnent pas les saints, ni le culte de la Vierge ou le Purgatoire, ils s’opposent ainsi à l’Église catholique. Grâce à l’essor de l’imprimerie, leurs travaux et leurs idées

littéraires — j'appelle ainsi toutes croyances qui ont de commun l'oubli de la condition verbale de la littérature. Ainsi existence et psychologie des personnages, ces vivants sans entrailles. » P. Valéry, Tel Quel. Que le personnage soit de roman, d'épopée, de théâtre ou de poème, le problème des modalités de son analyse et de son statut constitue l'un des points de « fixation » traditionnel de la critique (ancienne et nouvelle) et de toute théorie de la littérature. Autour de ce lieu stratégique

conventionnelle, on utilise ces procédés comme s’ils étaient des signes ponctuatifs : les fondus servent à indiquer le début ou la fin d’une séquence, le fondu enchaîné à suggérer une continuité malgré une ellipse spatio-temporelle. Mais à la différence de la langue, le cinéma ne connaît pas de ponctuation prédéterminée, et les procédés peuvent être destinés à un tout autre usage signifiant. Marie-Thérèse Journot, Le vocabulaire du cinéma [3e édition], Paris, Armand Colin, 2011, p. 56-57. Terme technique

classicisme…………………………………………….. 33 1.4. Le roman……………………………………………………………………….. 34 1.4.1. L’étymologie du mot roman……………………………………………… 34 1.4.2. Les définitions du roman…………………………………………………. 35 1.4.3. Le roman baroque………………………………………………………… 37 1.4.4. Le roman classique……………………………………………………….. 38 1.5. La nouvelle……………………………………………………………………… 41 1.5.1. L’étymologie du mot nouvelle……………………………………………. 41 1.5.2. Les définitions de la nouvelle…………………………………………….. 42 1.5.3. Nouvelle contre Roman ……..…………………………………………….44

Traduction des jeux de mots et la langue.....................................10 INRODUCTION Avant d’entrer dans le vif des questions soulevées par la traduction des jeux de mots et des réponses que l’on peut y apporter, il convient de définir le champs de cette étude. Pour cela, il faut tout d’abord définir ce que l’on entend par l’expression « jeu des mots ». D’après l’encyclopédie Wikipédia « un jeu de mots » est en général n’importe quel jeu de langue qui manipule les mots ou des sonorités

les diverses communautés religieuses depuis un pogrom, en 1891) et économique (l'activité de la savonnerie familiale était sur le déclin) constitua une «fracture fondatrice ». De 1907 à 1914, il y fit, au lycée Thiers, des études médiocres, sauf en langues, et se lia d'amitié avec son condisciple, Marcel Pagnol, qui resta, toute leur vie, son meilleur ami. Lui, qui lisait depuis toujours ‘’la Bible’’ et ‘’Les mille et une nuits’’, découvrit Virgile, Dante, Shakespeare, Stendhal, Poe, Dickens, Baudelaire

les diverses communautés religieuses depuis un pogrom, en 1891) et économique (l'activité de la savonnerie familiale était sur le déclin) constitua une «fracture fondatrice ». De 1907 à 1914, il y fit, au lycée Thiers, des études médiocres, sauf en langues, et se lia d'amitié avec son condisciple, Marcel Pagnol, qui resta, toute leur vie, son meilleur ami. Lui, qui lisait depuis toujours ‘’la Bible’’ et ‘’Les mille et une nuits’’, découvrit Virgile, Dante, Shakespeare, Stendhal, Poe, Dickens, Baudelaire

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Voyage au bout de la nuit’’ (1932) roman de Louis-Ferdinand CÉLINE (500 pages) pour lequel on trouve un résumé des notes (page 3) puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 34) l’intérêt littéraire (page 41) l’intérêt documentaire (page 54) l’intérêt psychologique

auteurs. À fin du XIIIe siècle débute, avec Maître Eckart, puis Suso et Tauler, le temps des philosophes. Leur fulgurante métaphysique devait profondément inspirer Martin Luther. En traduisant la Bible, le Réformateur fit aussi œuvre littéraire, tant sa langue possède puissance, grandeur et qualité poétique. Gais lurons et incorrigibles sentimentaux, patriotes mais révoltés contre les contraintes de la société, les écrivains du Sturm und Drang, opposèrent au rationalisme du siècles des Lumières la dynamique