Claude Bernard Explication De Texte

que ce test, efficace à 99 %, s'est révélé positif." Quelle est selon vous la probabilité que vous soyez réellement malade? 66 Musclez vos neurones 64. CRYPTOGRAMME T rouvez les 6 mots cachés relatifs à l'univers de la cuisine que contient ce texte crypté (le mot "melon" a déjà été décodé) : « Choisissez une phrase de qualité, même longue. Il vous faudra la couper court, jetez-la dans votre bouillon de voyelles durant deux minutes, et aussitôt rangez chaque morceau au fond du plat. Dans beaucoup

toujours prioritaires sur les trains de ravitaillement du front alors même que l'armée allemande perdait la guerre. Les régimes totalitaires se distinguent des ré- 2.3 Définition selon Claude Lefort gimes autoritaires et dictatoriaux par leur usage permanent de la terreur, contre l'ensemble de la population (y Claude Lefort fait partie des théoriciens du politique compris les « innocents » aux yeux même de l'idéologie en qui postulent la pertinence d’une notion de totalitarisme vigueur) et non contre

découle. Le but de ce texte est de montrer que cette approche réductrice va considérablement amoindrir leurs capacités de décision et risque de les rendre très dépendants d’opinions de l’époque, ou même de « modes », lesquelles existent manifestement en science comme en technique. Un recul, pour employer le terme consacré, est nécessaire, afin de poser les problèmes, soulever les questions adéquates, et agir en étant à l’écoute des réactions provoquées par ses actions. Ce texte est donc destiné aux

Bernard Dantier (16 octobre 2002 INTRODUCTION À LA PSYCHOLOGIE DES FOULES DE GUSTAVE LE BON Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole, Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales Membre de l’équipe EURIDÈS de l’Université de Montpellier Courriel : bdantier@club-internet.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

pensée religieusenote 63, pourtant initiée par l'exécution de Giordano Bruno en 1600118. Le Concile de Nicée de 325 avait instauré dans l'Église l'argument dogmatique selon lequel Dieu avait créé le ciel et la terre en sept jours. Cependant, des explications scientifiques furent possible dès ce credo, qui ne se prononçait pas sur l'engendrement du monde, œuvre du Christ. Cette lacune théologique permit une certaine activité scientifique au Moyen Âge, dont, en premier lieu, l'astronomie. Le Concile

régime de Vichy ?), rassemblés sous la dénomination de totalitarisme, au singulier ; le rapport entre ces deux types de régimes passe par la guerre : la guerre produit le totalitarisme, elle est l’aboutissement du totalitarisme. Concernant Vichy, le texte des programmes reste assez ambigu, correspondant à l’état de la recherche : nous devons donner à Vichy « une place particulière » : à l’enseignant de décider de cette particularité. La guerre oppose-t-elle totalitarismes et démocraties ? e Avec

« totalitaire » un régime dans lequel on trouve six éléments : une idéologie officielle, un parti « de masse » unique, la terreur policière, le monopole des médias, celui des forces armées et une économie planifiée[20]. Définition selon Claude Lefort Claude Lefort fait partie des théoriciens du politique qui postulent la pertinence d’une notion de totalitarisme dont relèvent le stalinisme comme le fascisme, et considèrent le totalitarisme comme différent en son essence des grandes catégories utilisées

1re professionnelle Français LIRE - ÉCRIRE - COMMUNIQUER Claude Bouthier René Charles Antoine Jurga Jean-Christophe Planche Christine Williame Livre du professeur Édition : Isabelle Hannebicque Coordination artistique : Évelyn Audureau, Paule Garouste, Isabelle Jalfre Composition : JPM sa Fabrication : Pascal Mégret Couverture : Pierre Léotard © Nathan/HER – 9, rue Méchain – 75014 Paris – 2000 ISBN 2-09-178679-9 sommaire Livre élève Livre professeur 1 LES REPÈRES DE LA COMMUNICATION

c’est parce qu’ils en ont besoin. Ils en ont besoin pour se rassurer. L’esprit humain ne supporte pas très longtemps de rester dans l’inconnu, que les phénomènes naturels lui échappent. Il a besoin de comprendre la nature pour la maîtriser (voir texte François Jacob). Ils recherchent aussi la vérité parce qu’ils sont de nature curieuse. Il ne s’agit pas d’une curiosité malsaine mais d’une curiosité qui vise à connaître davantage les choses, à savoir le monde qui les entoure mais aussi eux-mêmes

Fin de partie à Endgame, le texte remet en cause ce que l’on tient pour acquis du langage, de la fiction littéraire, et du jeu théâtral à la fois. Ce n’est pas parce que l’on sait parler que l’on peut dire quelque chose, semblent indiquer les dialogues entre Clov et Hamm ; le fait de déchiffrer les mots sur la page ou de les entendre ne semble pas davantage suffire pour « lire » la pièce ; acteurs et metteurs en scène, enfin, témoignent de cette même résistance du texte. Mettre en scène Beckett, c’est