Clercs Et Laics

occidentale. Ensuite, nous aborderons sa puissance. I. L’Église au cœur de la société médiévale occidentale. A)Une organisation très hiérarchisée. -L'organisation avec les Clercs qui forment le clergé. -Le pape Grégoire VII entreprend de réformer l'église (Dictatus pape en 1075) afin d'améliorer la perception des laïcs. B)Une mainmise sur l'Occident et la société. -La majeure partie de l'Europe Occidentale est dominée par la chrétienté, en particulier le catholicisme. -L’Église fixe des obligations

sociale des confrères montre que cette société était élitiste (relatif à l’élitisme qui est un système de valorisation des meilleurs, d'un groupe ou d'une société aux dépens des autres, volonté de dégager une élite de la masse). Il y a des clercs et des laïcs. On trouve des confrères issus de la Cour et beaucoup ayant une profession libérale. La Compagnie a compté parmi ses membres de nombreuses personnalités marquantes du XVIIe siècle, dont Charles Démia, créateur d'écoles primaires à Lyon et

quasiment tous ses habitants ont le sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église •  Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. •  L'Occident chrétien est divisé

te guérit. » Le sacre élève le Roi au dessus du reste des laïcs. Il devient un personnage sacré et inviolable, approchant même de l’ordre sacerdotal, c'est-à-dire du statut des prêtres. B) Les acteurs de la cérémonie. Le Roi est sacré par l’archevêque de Reims, qui est lui-même assisté de quatre évêques de sa province ecclésiastique, de l’évêque de Langues, ainsi que du chapitre de la cathédrale de Reims (collège de clercs). L’archevêque sacre puis couronne le roi, l’évêque de Laon

synodes, celui de Ver qui se déroule en 755 va confirmer le pouvoir des évêques du royaume. Les laïcs désormais ne peuvent plus construire de monastères privés sur leurs terres, prêtres et abbés tout en ayant le devoir de fournir des troupes militaires au roi ne doivent plus prendre les armes. Les devoirs des moines sont réaffirmés (pauvreté,sagesse,érudition) et le roi décide le dédommagemment des clercs francs en compensation des terres confisquées (l.10-11). Suite au concile de Ver d'autres se

culturelle avec l’affirmation de la chrétienté constituée par une communauté de fidèles croyant en Jésus-Christ aussi appelée l’Église avec un « É » majuscule. Les chrétiens qui sont au service de l’Église forment le clergé, les autres sont de simples laïcs (c’est-à-dire qu’ils ne font pas partie du clergé). L’adhésion des chrétiens à une même foi et à un même système de valeurs permet non seulement un dépassement des divisions qui marquent cette Europe médiévale mais surtout une prise de conscience d’appartenir

Introduction de compo’ : Au Moyen-âge en Occident, presque toute la population est chrétienne. Elle croit en Dieu, en Jésus-Christ et ses mots clés : Chrétien, Dieu, catholique, jugement dernier, sacrements, paradis, communié, aumône, clercs, laïcs, pèlerinage, dons, pêchés, relique, message. Dans l’Europe médiévale, être chrétien, c'est, dans un premier temps, le fait d'avoir foi en la religion. Mais aussi, d'obéir aux règles imposées par l'Eglise pour, en partie recevoir l'hospitalité, et pouvoir

féodalité. Dans cet univers éclaté, fragmenté en quantité de fiefs ou chaque petit seigneur a droit de vie et de mort, les clercs et la religion tentent de se substituer à un pouvoir royal défaillant et d’apparaître comme les seuls garants d’une loi plus haute, d’un ordre universel ; c’est l’objet d’une véritable institution celle de « la paix de Dieu » pour la quelle des clercs vont jusqu’à armer des milices. Le clergé lui même se féodalise surtout celui qui vit dans le temps (prêtres et évêques)

Suffragants = évêque qui dirige son diocèse sous la supervision d'un archevêque · Conciles provinciaux = concile rassemblant l'archevêque et ses évêques suffragants, ainsi qu'un certain nombre de clercs et de religieux représentant les institutions ecclésiastiques de la province · Synode diocésien = assemblée des prêtres d'un diocèse autour de l'évêque qui a pour mission de publier et d'expliquer les

nominalistes. Les réalistes -> les concept existe en dehors des incidents. Querrelles de nature philospophique. En 1324, il est accusé d’hérésie par l’ancien chancelier d’oxford. L’ordre franciscain a été crée pour mettre en avant l’idée que les clercs doivent vivre selon les évangiles. Les franciscain et les dominicains prône la pauvreté absolue. Un frère franciscain n’a que l’usage des couvents, ils ne possèdent rien. THEORIE DE LA PAUVRETE ABSOLUE. Ils s’opposent à la société mais ils ne sont