Clercs Et Laics

communauté des croyants, des baptisés. Elle a ainsi le sens d’assemblée. Elle a ensuite défini le nom de l’édifice dans lequel les fidèles célébraient le culte. Ensuite, le terme d’ecclesia désigne une partie des croyants, que l’on appelle couramment les clercs. A partir du XIe siècle, le terme latin d’Ecclesia va être réservé au clergé, tandis que d’autres termes vont être utilisés pour qualifier la communauté des chrétiens. Rennes 2 - L2 Histoire 1 I - Une église unitaire et hiérarchisée : Le

catholique, majoritaire en Europe est une institution hiérarchisée. On trouve le pape, élu par les cardinaux. Son siège est à Rome dont il est évêque. Les fonctions ecclésiastiques sont exercées par les clercs qui constituent le clergé. On trouve les membres du clergé séculier qui vivent parmi les laïcs. La commune de base est la paroisse dirigée par un curé et ces paroisses sont groupées dans un diocèse administré par un êveque. Certains diocèses sont réunis en archidiocèse ou archevêché sous l'autorité

Dieu, en Jésus-Christ, à son message. Un chrétien se doit d'obéir aux règles imposées par l'Église pour pouvoir rejoindre le paradis. L'Église est une institution omniprésente dirigée par des hommes qui ne vivent que pour Dieu, on les appelle les clercs. Cet organisme religieux et présent partout et encadre la vie des chrétiens quotidiennement. Problématique: Que veut dire être chrétien entre le 11e et la 13e siècle ? En premier lieu, je vais parler des obligations et des sacrements que respectent

Cluny, Abbé du monastère de Saint Paul, il est conseiller de Léon IX (qui le nomme cardinal), de Victor II, d'Etienne X, de Nicolas II et d'Alexandre II. Après la mort de Alexandre II, le 21 avril 1073, Hildebrand de Soana, est acclamé le 22 par les clercs et les fidèles romains pendant la cérémonie funèbre, aux cris de « Hildebrand évêque ! » ; bien que cette désignation soit contraire aux dispositions du récent décret de Nicolas II sur l'élection pontificale, Hildebrand, reconnu pape, choisit le nom

voués à l’entretien de la société toute entière. Il s’agit donc d’une société ordonnée, ces 3 missions sont complémentaires parce que dans cette société médiévale chacune est indispensable aux autres. §1 Les clercs A) La société ecclésiastique 1) Le personnel Le clerc est celui qui possède un certain statut social : le statut clérical. Avoir le statut clérical ne veut pas dire que l’individu exerce forcément des fonctions religieuses. Pour avoir le statut clérical il fallait avoir

répandus car peu de gens savaient lire. Les livres sont produits ou reproduits dans les monastères par des moines copistes . Les illustrations sont réalisées par des moines spécialisés : les miniaturistes (ou enlumineurs). Dans certains cas, les laïcs pouvaient produire des codex avec l’approbation des monastères. À partir du XIVe siècle, le procédé de xylographie permettait de reproduire un texte à grande échelle : il consistait à graver un document à l’envers sur du bois, puis à l’appliquer

au monde. Le clergé séculier vit dans le siècle, au milieu des laïcs ou fidèles et permet de s’occuper d’un quartier ou d’une ville comme le fait le prêtre, par ailleurs l’évêque dirige le diocèse (circonscription territoriale sous la juridiction d'un évêque) ou l’ensemble des paroisses d’une région. Ils sont nommés par le pape. Le clergé régulier au contraire vit retiré du monde, reclus, résidant dans des monastères. Les clercs vivent selon une règle précise en communauté. Ces derniers peuvent

XVIIème siècle. La contribution de ces religieux à l’historiographie était la pensée critique dans l’édition de ces documents. Inversement, quand l’histoire moderne se mettait en place au cours du XIXème siècle, les historiens laïcs ont pu suivre le mouvement. Les historiens laïcs, leur approche de l’histoire religieuse a été empêchée par les traditions, donc ont exclu le religieux sauf pour parler des abus de l’Eglise. Des ecclésiastiques ont participé à l’historiographie moderne. Comment on a commencé

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

@ Julien BENDA LA TRAHISON DES CLERCS Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : ppalpant@uqac. ca Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac