Clergé

limitent à de quotidiens « cantiques d’actions de grâces » (l. 49). L’institution ecclésiastique paraît alors déraisonnable : « Il faudrait que nous fussions fous » (l. 53). La religion naturelle de l’Eldorado devient le modèle par rapport auquel le clergé catholique – cible fréquente de Voltaire – apparaît comme blâmable. Les termes dans lesquels le décrit naïvement Candide sont d’ailleurs, pour le lecteur, les marques de l’ironie du narrateur : « Quoi ! vous n’avez point de moines qui enseignent,

artistes dits automatistes. Les sujets touchés sont nombreux et celui qui contient la plus lourde portée contestataire et révolutionnaire est sans contredit le premier texte du recueil. Fort de ses multiples cosignataires, il y décrie l’emprise du clergé sur le peuple canadien-français, l’idéalisation de l’idéologie traditionnaliste du terroir et le culte voué à la noirceur intellectuelle, à l’ignorance. Il s’agit d’un manifeste qui rejette en bloc non seulement les romans du terroir ou la modernité

qui combattent : les bellatores - Ceux qui travaillent : les laboratores Cette présentation de la société débute aux alentours de l’an 1000 et termine en 1789 au moment de la révolution. Chacun de ces ordres à une fonction bien précise. Le clergé doit prier pour tous, la noblesse doit combattre l’ennemi et le tiers état doit nourrir les deux autres ordres. Aucun d’entre eux ne peut sortir de son rôle. Cette division est née de la noblesse, elle apparait en l’an 1000, sous les carolingiens

richesse de l'Eglise b-Le pape domine la Chrétienté toute entière Au moyen âge la loi du pape est plus importante que la loi des roi et la loi des hommes.L'Excommunication est la pire des peines car c'est une mesure qui exclut de la société c-le clergé encadre la population II-Les sociétés urbaines Au moyen âge 90% de la population vit à la campagne cependant les villes prennent de l'importance et gagnent de la population A quelle nouvellle société l'essor des villes donne-t-il naissance

Le sacre de Philippe Ier de France par Gervais, archevêque de Reims (23 mai 1059) 1. Les forces en présence : acteurs et spectateurs 1. Le roi : contexte et caractère sacré 2. Le clergé : un acteur fondamental 3. Primores, milites et peuple : l'approbation du roi 1. La Liturgie du sacre 1. L'organisation de la cérémonie 2. Le déroulement du sacre 1. Pouvoir royal et pouvoir ecclésiastique : des relations évidentes 1. Le serment royal : un roi

péjoratif l.11-13 « jargon ancien » ironie et périphrases déprécie la langue de la messe et les représentants querelles qui ont causés la séparation entre les pro. Et les catho sont futiles l.16 et l.17 Absurdité et ridicule 3)Ridiculiser le clergé catholique périphrase l.21 ironie l.22 « tas de boue » intérêt pour l’argent périphrase l.23 III/Un appel à la tolérance 1)Au nom de la fraternité voltaire prône la fraternité l.27. Désir de paix : « que ceux qui [...] ne détestent pas

ces derniers pour faire pression sur la papauté. •Luther veut donc avant tout lutter contre le pouvoirs et le luxe trop important de la Curie. •Ses objectifs sont de : – Diminuer les pouvoirs de la Curie – Lutter contre le luxe du pape et du haut clergé, et donc contre l'import – Lutter contre l'hégémonie trop importante de l'ordre religieux → Il s'agit avant tout pour Luther de libérer le concile du pape. •Néanmoins, l’Église catholique n'est pas disposée à répondre à l'appel de Luther et à s'engager

Julien, lui, est au comble de la joie ; il se prend pour un officier de Napoléon. En peu de temps, Julien court se changer pour revêtir l'habit ecclésiastique, afin de se trouver à la cérémonie de vénération des reliques de Saint Clément. Là, le clergé réuni attend l'évêque d'Agde qui doit montrer les reliques au roi. L'abbé Chélan, en tant que doyen, est dépêché pour le chercher ; Julien l'accompagne. Errant dans l'antique abbaye, Julien parvient dans une salle où le jeune évêque, placé devant

généreux a’ Versailles (le 5Mai 1789) Les 3 ordres (Noblesse – Bourgeoise – Tiers états) en conflit aussitôt. Et le 17Juin, le tiers état se déclara et proclama sa souveraine en matière d’impôt. Le 19 Juin, il fut rejoint par une partie des membres du clergé C’est alors que, cette assemblée devenait Enfin, Louis XVI a’ l’intention de réaliser beaucoup de projets pour ( la prospérité et la richesse de la France.) Mais malheureusement, il n’a pas réussit a’ cause de sa faible personnalité

provinces avec des intendants chargés d’exécuter des tâches en son nom. Il choisissait lui-même ces intendants. Dès lors, sous le règne de Louis XIV, l’assemblée générale ne se réunissait plus. Il s’agissait d’un rassemblement de la noblesse, du clergé et du tiers état chargé de décider s’il fallait ou non augmenter les taxes. Au contraire des Anglais, dont l’assemblée se réunissait lorsqu’elle le décidait pour limiter le pouvoir du Roi, en France c’est lui-même qui la présidait et qui décidait