Clisthène

d'exemple le philosophe Jacques Rancière estime que : «  La démocratie est née historiquement comme une limite mise au pouvoir de la propriété. C’est le sens des grandes réformes qui ont institué la démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Clisthène qui, au VIe siècle av. J.-C., a institué la communauté politique sur la base d’une redistribution territoriale abstraite qui cassait le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes.  2) Diffusion

celui de la démocratie. Souvent, on associe ce mot au mot liberté. En opposition à la tyrannie, régime politique où le pouvoir était détenu par un seul homme, la démocratie est un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple. C'est Clisthène, au pouvoir à Athènes en 508 avant Jésus-Christ, qui est considéré comme le père de la démocratie athénienne. La démocratie n’est donc pas comme la république, a savoir un régime politique où le pouvoir ne s’obtient pas par hérédité, mais un régime

punir ceux qui contestent les instructions. Par la suite, il y a les stratèges: 10 citoyens dirigeant l’armée. Contrairement au autres rôles de la démocratie athénienne, les stragères sont élus par l’Ecclésia. Cette fonction à été mise en place par Clisthène pour ne pas donner tout le pouvoir aux archontes. Les stratèges ont également le pouvoir de présenter des projets de loi et les faire voter. Ensuite, il y a les bouleutes. Les bouleutes sont 500 citoyens qui préparent les projets de loi. Ces citoyens

régimes précédents. II. Athènes = une cité démocratie 1)Athènes : lieu de naissance de la démocratie Les 1eres institutions démocratiques se mettent en place à Athènes en 508-507 av. J.C. Ces institutions sont l'oeuvre d'un réformateur nommé Clisthène. le principe fondateur de la démocratie à Athènes est l'égalité de tout les citoyens devant la loi. L'idée est ici que les citoyens disposent des mêmes droits politiques quelques soient leur fortune, dès le milieu de Veme siècle av. JC. 2)Caractères

citoyen peut être privé de ses droits politiques et exclu des sanctuaires s'il commet des actes divers : endettement, violence, corruption, etc... Mais ses descendants peuvent être citoyens. III - Une communauté structurée. Après les réformes de Clisthène de 508 - 507 av. J-C, les citoyens sont inscrits sur les registres du dème. Le dème a ses propres institutions et ses propres magistrats. L'Attique, territoire de la cité d'Athènes, en compte une centaine. Ces dèmes sont regroupés en tribus, au

marginalisée. § 2. Les réformes de Clisthène : la réorganisation du peuple En 507, Clisthène pose les bases du régime démocratique. 1) La prise du pouvoir par Clisthène Clisthène a pris le pouvoir par la force en 507. Il était un eupatride d’une très grande famille d’Athènes. Cette famille avait souffert de la tyrannie et de l’aristocratie. Cela se traduit par le massacre de quelques familles aristocratiques 2) L’action de Clisthène Il va reconstituer le « démos »

meilleur) Par exemple Sparth = une aristocratie. Au VIe s. apparaît une nouvelle conception suite à une violente crise de tyrannie :  L’égalité devant la loi,  La participation du plus grand nombre à la vie politique. De la : les réformes de Clisthène (508-507 av.J.-C) :  Elles interviennent en modifiant le calendrier politique et religieux,  Le territoire athénien,  Les institutions athéniennes. L’organisation du territoire :  10 tribus au lieu de 4 ;  500 membres au conseil (50

d’expression sont fondamentales. Ils avaient une Assemblée générale du peuple (ἐκκλησία) qui se retrouvait à l’agora, au centre de la ville. Exemple : Au vè siècle av.J.-C., à Athènes, la démocratie naît suite à une crise politique. Les réformes de Clisthène réduisent considérablement l'influence des familles les plus riches (l'aristocratie). Vers 465 av. J.-C., des réformes permettent à l'ensemble des citoyens athéniens de participer à la vie politique de la cité. Les assemblées où le peuple siège directement

Démocratie et citoyenneté à Athènes Exercice 1 : Questions de cours. a)Périclès a ouvert les magistratures et la participation à la vie politique aux groupes sociaux les plus défavorisés. L’erreur la plus fréquente a été de confondre les réformes de Clisthène avec celles de Périclès=> lisez bien les consignes ! b)L’Héliée est le tribunal de la cité composé de six mille membres tirés au sort. Beaucoup ont associé au pouvoir judiciaire le fait de voter l’ostracisme ! Attention, c’est à l’Ecclésia que se

tout confondus) apportant leur tribut dans la cité. Idcirco, le citoyen athénien (doté du droit à l’exercice politique) doit être né homme, polythéiste, fruit de l’union de 2 citoyens athéniens et ayant réalisé le « dème » (instauré à la réforme de Clisthène en 508 av. notre ère), équivalent du service militaire français.Cette citoyenneté est promue à toute personne respectant les conditions ci-dessus, dans la même mesure qu’un citoyen athénien à faible revenu (subventionné par une compensation pécuniaire)