Clisthène

citoyenneté, le reste de la population : Les réformes mises en place par Clisthène et Périclès (495-429) donnent de nombreux droits aux citoyens mais renforce la séparation avec les autres, ceux qui vivent dans la cité sans être membres : Les métèques, les esclaves, les affranchis et les femmes. Les métèques ● Désigne au sens large les étrangers à la cité, dans le sens politique et statutaire du terme. ● Les réformes de Clisthène ont établi que ceux qui n’ont pas d’ancêtres paternels inscrits dans

liturges * Vie culturelle théâtre = moyen de dénoncer les travers de la société , école de la démocratie, sert a rassembler divertir. Bourses aux pauvres pour aller au théâtre . Grands philosophes/politiciens : Euripide, Sophocle, Eschyle, Clisthène, Péricles … | Exercice de la citoyenneté romaine Droit & devoirs politiques : + vie politique restreinte car que l'élite Sociale participe + tirage au sort + droit de vote + droit d'éligibilité aux magistratures + droit d'en appeler

Archontes. C’étaient les véritables chefs de la cité. Ils étaient désignés par le Conseil des Anciens. Cette noblesse était considérée comme les biens nés, les eupatrides. C’est ce monopole qui va être mis à mal par les réformes menées par Solon, Clisthène et Périclès. Solon, noble refusant son héritage et poète, mène une réforme déterminante au VIIe siècle avant J-C. Prenant la défense de la paysannerie durant sa magistrature, il a mené des réformes sociales (abolition de l’esclavage pour dettes

expliquerons le procédé pour devenir citoyen à Athènes. Puis en dernier nous verrons l’organisation de cette démocratie. I La naissance de la démocratie L'histoire de la démocratie athénienne commence en 507 avant J-C avec les réformes fondamentales de Clisthène et se termine en 338 avec la soumission complète de la cité au roi de Macédoine. Cette politique donne tout le pouvoir au peuple (demos=peuple ; Kratos=pouvoir : le pouvoir appartient au peuple), ou plus exactement à la communauté des citoyens.

chute de la tyrannie eu lieu en 510 av. JC. Les formes de domination personnelle seront discréditées pour longtemps, que d’ailleurs Périclès va tenir compte durant toute sa carrière politique. Ce changement avait d’abord eu lieu avec les réformes de Clisthène en 508/507 av. JC avec la réorganisation politique de la cité. Périclès a mené sa carrière politique à Athènes pendant un peu plus de trente ans. Il marquera d’ailleurs son siècle par sa personnalité et ses actions. Grâce à Thucydide, considéré comme

due aux hilotes asservis : c'est la « cité des hoplites ». Athènes : système censitaire de Solon, tous ayant le droit de siéger à l'Assemblée, même si l'accès aux magistratures était restreint et que l'Aréopage détenait l'essentiel du pouvoir. Clisthène → souveraineté remise au peuple, espace civique remodelé, base concrète de l'égalité entre citoyens, appartenance aux dèmes. Naissance de la véritable citoyenneté athénienne et du statut de métèque. Facteur économique : monnaie et essor des échanges

archontes (roi, polémarque et éponyme). Toute la période sera marquée par un développement progressif du peuple au détriment des grandes familles. Cet affaiblissement, aux origines multiples, est l'œuvre de trois personnages réels : Dracon, Solon et Clisthène. Vers 625, Dracon a fait interdire les vendettas entre familles et institué en matière de justice un droit commun à toute l'Attique. Il ne toucha pas au pouvoir politique. En agissant ainsi, il subsitue une justice publique à une justice privée

docs 3 et 4 p 47. Quelles sont les conditions que doit remplir un Athénien pour avoir le statut du citoyen ? Que sous entend le texte d’Aristote ? L’accès a la citoyenneté a évoluer entre -507 avec les réformes de Clisthène et -451 avec les réformes de Périclès. Le but de Clisthène est de crée une communauté de citoyens sans tenir compte de leurs fortunes , de leurs liens familiaux. Alors il divise l’Attique en 3 zones. -Une côtière -Une de l’intérieur -Une de la ville Chacune de ces zones

Pères fondateurs de la démocratie pour Athènes : * Thésée : roi d’Athènes (tué le minotaure) : vivre ensemble dans une même cité (synœcisme) * Dracon : législateur qui lois contre l’homicide. * Solon (abolition esclavage…) * Clisthène (réformes). I) La réforme d’Ephialte (461 avant JC) a) Le contexte 490 : XANTIPPE chef du parti démocratique, ostracisé en 485. Isonomie bien implantée et stratèges 1ers magistrats de la cité. Pour empêcher le retour de la tyrannie :

religieuses (ex : fête de Panathénées), toutes les communautés sont confondues, bien que les citoyens défilent toujours en tête du cortège. 2) Sur quoi repose la démocratie ? La démocratie athénienne est née des réformes de Solon (594 av. JC), Clisthène (507 av. JC) et Périclès (451 av. JC). Les citoyens sont égaux devant la loi ; ils se réunissent à l’Ecclésia pour voter les lois et être tirés au sort pour devenir magistrats. 500 magistrats préparent les lois à la Boulé et 6 000 autres jugent