Clivage Ethnique

décolonisation : indépendances mal parties .......................................... 24 - Injustice et inéquité dans la distribution de la rente nationale .................................. 26 - Systèmes politiques défaillants : modèle démocratique et clivages partisans conflictogènes .......................................................................................................... 26 LES FACTEURS D' INTENSIFICATION DES CONFLITS............................................. 28 DEFIS, STRATEGIES

Salad bowl : l'expression salad bowl (le « saladier »), qui insiste sur le caractère mutuellement complémentaire de ses différentes communautés ethniques : la plupart des groupes ethniques des États-Unis conservent leur identité culturelle en même temps qu'ils s'insèrent dans la mosaïque sociale. Leur dessein n'est donc pas de s'assimiler à la norme anglo-saxonne. Gated communities : "des quartiers résidentiels dont l'accès est contrôlé, et dans lesquels l'espace public est privatisé. Leurs infrastructures

voie de comprendre l’État multinational est celui de la consociation. En effet, ce système de gestion de gouvernement prévalant dans des sociétés en proie à d’importants clivages (tels que la religion, la langue ou le spectre politique) repose sur la reconnaissance d’une large autonomie aux groupes ainsi définis par ces clivages. De cette manière, les individus ne sont en pratique pris en charge que par son propre groupe d’appartenance, dans les champs de compétence qui lui sont réservés. Ainsi,

L'ESPACE MEDITERRANEEN Comment définir les limites de l'espace méditerranéen ? Intro : « Mare Nostrum » des romains, « mer du milieu » des Arabes, la mer Méditerranée n'est plus depuis longtemps, le centre du monde. C'est aujourd'hui un espace de clivages et de contacts entre pays du Nord, ancrés à l'UE et à l'économie mondialisée, et ceux du Sud et de l'Est, moins développés et plus isolés qu'eux. I) Une zone de fractures 1) Un carrefour de civilisation • Étymologiquement, la Méditerranée =

donnent lieu à des réjouissances que l’on peut comparer à celle de la fête. En quoi une compétition sportive relève-t-elle du festif ? Nous verrons que le sport peut s’apparenter à la fête par sa dimension hédo- niste, sa capacité à transgresser les clivages ordinaires, enfin par sa significa- tion symbolique et politique. I. Les manifestations sportives partagent avec la fête une même recherche du plaisir. A. Ces manifestations sont marquées par les couleurs, les chants, la danse (doc.1-2-3), la

personnes. On peut dire que chaque chose est « à sa place ». Texte 2 : Dans ce texte il est question de la population ibérique dans le 16ème arrondissement de Paris. Avant tout, l’auteur précise qu’en France il n’existe pas de « ghettos ethniques » comme aux USA. Il n’y a donc pas de quartiers juif, arabe ou noir à Paris. Les édifices espagnols comme l’église ou l’école sont effacées, comme si elles voulaient se fondre dans le décor voire passé inaperçues. Les ibériques ne marquent pas leur

scolaires il existe des tendances à faire référence aux origines ethniques des élèves. On peut entendre certains enseignants dirent «  ce sont toujours les même qui posent problème », d’autres dénoncent le racisme de ceux-ci et des élèves mettent en question le racisme de l’école. De ce fait un grand nombre d’élèves interprètent leur situation scolaire en termes ethniques et des enseignants quant à eux font de la différence ethnique une cause de leurs difficultés. Mais ce n’est que bien récemment

fut freinée par le pouvoir, souvent pour satisfaire les clergés établis. De cet ensemble de raisons résulte la marqueterie des appartenances ethno-cultuelles. Dans sa dimension identitaire, la religion reste, au Cameroun, une affaire d’appartenance ethnique. Les grandes composantes géo-religieuses au Cameroun Les régions les plus anciennement islamisées se situent à l’extrémité septentrionale du pays où l’on trouvait, à l’époque précoloniale, les marges d’empires musulmans tels que le Bornou. L’islam

stratégies de gestion des clivages politiques, de leurs relations avec leurs citoyens et de leurs systèmes socio-économiques. Ainsi, nous chercheront entre autres à répondre aux questions suivantes : •Pourquoi certains États optent pour un type particulier de régime politique et de mode électoral? •Comment le cadre politique institutionnel contraint-il les politiques sociales et économiques des gouvernements? •Certains modes de gestion des clivages politiques, ethniques et linguistiques sont-ils

séries de processus qui relèvent d’échelles géographiques différentes”19 : — la frontière est une enveloppe continue d’un ensemble spatial, un État, qui a atteint suffisamment de cohésion politique interne et d’homogénéité économique pour que les clivages principaux ne traversent plus l’intérieur du territoire et ses habitants, mais aient été reportés, par changement, en position limite. Les barrières fiscales, par exemple, ont été déplacées sur l’enveloppe frontalière. L’aire d’extension de l’autorité